PODCAST #3 L’ARRIVÉE DU RAMADAN : COMMENT BIEN S’Y PRÉPARER ?

Transcription établie à partir des sous-titres automatiques de YouTube, relue et allégée (hésitations et répétitions retirées, sens inchangé). Cliquez sur un horodatage pour écouter le passage.

0:00De même, le jeûne d'ailleurs, en parlant du jeûne, il est venu en cinq étapes. C'est pour ça que la préparation du Ramadan revient sur la première question : c'est bien de jeûner pendant Shaban, c'est la préparation, ce n'est pas que le jeûne. Même les interdictions, quand elles sont venues, les interdictions ne sont pas venues d'un coup. L'interdiction de l'alcool est venue comment ? Par étapes. C'est un mois de partage, un mois où on doit partager, même peut-être qu'on n'a pas les moyens, mais partager sa nourriture avec son voisin. On a peut-être des voisins qui sont démunis, alors si on a fait de super plats, savoir si notre voisin a peut-être pas de quoi manger. C'est sûr que les enfants, généralement maintenant, ils ont l'école, c'est rare de trouver maintenant dans un pays musulman où les enfants sont en vacances pendant le mois du Ramadan. Donc déjà, le fait qu'ils soient à l'école... donc certains pays c'est le matin et l'après-midi, certains c'est que le matin et non l'après-midi. Donc il faut que déjà, l'enfant, s'il est à

0:52l'école, donc il y a déjà son occupation qui est journalière. Bienvenue dans cet épisode de notre podcast sur la médecine prophétique. Le Ramadan approche à grands pas, un mois si important. C'est une occasion précieuse pour chaque croyant de se rapprocher d'Allah subhânahu wa ta'âlâ, de purifier son âme et d'approfondir sa foi. Mais comment se préparer au mieux pour vivre ce mois et en tirer pleinement profit ? Dans cet épisode, nous allons explorer ensemble les meilleures façons d'accueillir ce mois avec sérénité, dévotion et organisation, afin de maximiser ses bienfaits et d'obtenir la récompense d'Allah. À ma gauche, le professeur Akim. Professeur Akim, comment bien se préparer, comment bien préparer son cœur

1:45et son esprit pour le mois de Ramadan ? Alors c'est vrai que le mois du Ramadan est un mois qui est très important, un mois qui est, on va dire, très cher pour chaque musulman, et chaque musulman attend ce mois-là. C'est un mois qui est béni par notre Seigneur, et d'ailleurs plusieurs versets ont été révélés dans la sourate Al-Baqara à ce sujet. Avant même de parler de la préparation du cœur ou de la préparation du Ramadan, il faut savoir la valeur de ce mois, car si on veut se préparer à quelque chose, avant même de se préparer à ce mois, c'est de savoir la valeur de ce

2:37mois. Qu'est-ce qui fait la valeur de ce mois-là, qu'est-ce que ce mois-là, comment il est venu, qu'est-ce qui a fait que chaque musulman attend ce mois-là ? Le plus important, c'est de savoir que ce mois a été institué pour une chose bien précise : ce mois-là, le Ramadan, a été institué au moment de la révélation du Coran. C'est-à-dire, lorsque le Coran a été révélé, lorsqu'Allah a fait descendre le Coran sur la terre, à travers Ses paroles justement, Il a aussi mis en avant ce mois-là. Et d'ailleurs, ce mois-là est une récompense liée à la descente du Coran, c'est une récompense, c'est-à-dire qu'Allah azza wa jall a fait de ce mois-là un appui à la descente de ce livre sacré. Donc se préparer au

3:30mois du Ramadan en commençant par le cœur, je pense que la première chose à faire, c'est bien sûr de se préparer à une relation avec notre Seigneur. C'est-à-dire que c'est un mois, comme vous savez, où notre Seigneur nous apporte des bienfaits, que ce soit spirituel, que ce soit, on va le voir inchallah, matériel, spirituel, physiologique, etc. Mais le plus important, c'est de savoir que dans ce mois-là, Allah azza wa jall nous permet de nous préparer à un chemin vers notre Seigneur. C'est-à-dire, se préparer à ce mois, c'est comme si on allait dire : on va se préparer à se rapprocher de notre Seigneur. Peut-être que, toute l'année, on est éloigné, on va dire, de notre Seigneur, à cause bien sûr des interdits, des choses de la vie, des choses matérielles qui

4:25nous empêchent d'avancer vers Allah azza wa jall. Et là, c'est un mois où Allah nous dit : stoppez un petit peu vos occupations et occupez-vous de votre relation, occupez-vous de votre spiritualité et de votre relation avec Allah. Et la première relation qu'on peut avoir avec notre Seigneur, c'est bien sûr le pardon. Donc si on veut préparer notre cœur au siyam du Ramadan, si on veut préparer notre cœur à jeûner pour le mois du Ramadan, la première chose, c'est de demander le pardon, c'est de commencer à nettoyer ce cœur par le pardon. Donc l'istighfar est la première porte, la première chose, le premier acte à faire pour pouvoir préparer son cœur, préparer son âme, préparer son corps, pour pouvoir se dire que

5:21on va pouvoir profiter de ce mois-là. Donc la première chose, le pardon. La deuxième chose, c'est de se dire que, comme le Coran a été révélé pendant ce mois-là, pendant le mois du Ramadan, donc après la relation qu'on a avec Allah azza wa jall, il y a bien sûr le Coran. Comment peut-on avoir une relation avec notre Seigneur sans le Coran ? C'est-à-dire qu'il y a deux choses qui nous permettent d'avoir une relation avec notre Seigneur : la première chose, c'est la prière, et la deuxième chose, c'est le Coran. La prière, c'est quoi la prière ? La prière, c'est que la personne a une relation, donc c'est elle qui parle à son Seigneur, donc c'est une liaison entre la créature, entre le serviteur, et Allah. Donc la prière, c'est le fait de parler avec Allah. Par contre, le Coran, c'est Allah qui te parle. Donc se préparer au mois du Ramadan, après

6:17le pardon, c'est de se dire que, pendant ce mois-là, inchallah, je vais pouvoir vivre et lire le Coran. Certains, toute l'année, ne lisent pas, certains n'ont jamais lu. C'est un mois où la personne se dit : je vais commencer à lire le Coran, je vais essayer de me faire un programme, je vais essayer de lire un hizb, de me faire un programme même minime. Ensuite, après ce programme-là, bien sûr, pour ceux qui ont l'habitude de lire, de pouvoir rentrer dans les merveilles du Coran. C'est-à-dire que c'est un mois où Allah nous dit : voilà, je vous donne une école d'apprentissage pour pouvoir vivre en relation avec Moi, avec Allah azza wa jall, c'est de lire le Coran, c'est de connaître les merveilles du Coran. Donc il y a plusieurs façons de connaître le Coran et de vivre ses merveilles, donc

7:11c'est pour ça qu'il y a le tarawih, la prière de la nuit où on écoute le Coran. Donc il y a toujours, quand on voit le mois du Ramadan, le Coran et le jeûne qui vont ensemble. Le jeûne va avec le Coran, le jeûne, c'est pour pouvoir se reposer, reposer... on va le voir dans les effets thérapeutiques, reposer son âme, reposer son corps, reposer son esprit, reposer son cœur. C'est le repos, le jeûne, c'est le repos. Ce n'est pas de s'abstenir de manger et de boire, ce n'est pas le but du jeûne, ce n'est pas le fait d'arrêter de manger ou de boire, non, le but du jeûne, c'est de se dire qu'on a besoin de reposer notre corps, de reposer notre cœur, de reposer notre âme, c'est un mois de repos. Et se dire que c'est un mois où on peut changer, c'est un mois où on peut renouer une relation avec Allah, c'est un mois où on peut

8:03s'abstenir des péchés, on peut s'abstenir de plaisirs. C'est que, d'ailleurs, des sages disaient que, lorsque tu as beaucoup d'encombrement dans ton corps, de toxines comme on dit, il faut jeûner à la fin. C'est des sages qui disaient : si tu veux vraiment nettoyer ton corps, ou nettoyer les encombrements qu'il y a dans notre corps, il faut jeûner à la fin. Si tu jeûnes à la fin, tu vas éliminer, si tu jeûnes à la fin, tu vas éliminer ces encombrements. Donc c'est un mois autant spirituel, on va le voir tout de suite, que physique. C'est un mois où vraiment, si on se prépare à ça, si on se dit voilà, c'est comme si on allait se préparer... quelqu'un qui veut faire un voyage à La Mecque par exemple, qu'est-ce qu'il va faire ? Il va se

8:58préparer pendant 15 jours, un mois, il va commencer à lire des livres : comment je fais, dois-je faire le tawaf, dois-je faire ceci, dois-je faire cela, qu'est-ce que je vais emmener avec moi, quels sont les bagages, les affaires, est-ce que je dois prendre des médicaments, est-ce que... c'est une omra qui est importante, la visite de la Kaaba, c'est énorme. Mais il faut se dire, c'est la même chose pour le Ramadan : le Ramadan, ce n'est pas le fait de se préparer à manger, de préparer les plats. Le but, ce n'est pas de changer de meubles, parce que des fois on se dit, tiens, dans certains pays, ils changent carrément les meubles pendant le Ramadan, ils enlèvent les anciens, ils mettent de nouveaux meubles. Voilà, ça va nous donner... non, ce n'est pas le but de changer les meubles, c'est de nettoyer la poussière, c'est-à-dire, nettoyer la poussière. Le but, ce n'est pas de se dire, le meuble, c'est quoi le meuble, c'est le corps. Voilà, je vais commencer à acheter... si on commence, il va acheter des provisions de riz, des provisions de

9:53provisions de ci, de ça. Il va, pendant le Ramadan, se concentrer seulement sur la nourriture, alors que non, alors que le plus important, c'est de nettoyer nos réserves. Allah azza wa jall nous donne la possibilité de nettoyer ces réserves-là, toutes les réserves, les toxines qu'on a dans le tube digestif, qu'il y a dans notre... Quand est-ce qu'on va nettoyer, quand est-ce qu'on va nettoyer les toxines qu'on a dans notre corps ? Allah nous dit : de même que vous allez renouer votre relation avec Allah au niveau spirituel, quand vous allez revenir à Lui à travers le Coran et à travers le pardon, à travers les bonnes actions, pareil au niveau matériel, pour pouvoir nettoyer, il y a ce système de nettoyage, de commencer à enlever. Il faut qu'on se prépare comme ça, il faut qu'on se dise, il faut qu'on apprenne vraiment à connaître ce qu'est le jeûne, à quoi il sert le jeûne, à quoi ça sert, pourquoi Allah nous a donné un mois complet de jeûne. Ce n'est pas nous, aujourd'hui, c'est

10:45On est plus dans le jeûne matériel que dans le jeûne spirituel. Le jeûne matériel, c'est de s'abstenir de manger. Les gens appréhendent la fin, ils appréhendent de couper le jeûne. Il faut se préparer à dire que le mois de jeûne, c'est un plaisir. Le mois de jeûne, c'est un mois où je vais pouvoir m'approcher d'Allah, je vais pouvoir parler à mon Seigneur, je vais pouvoir vivre avec le Coran, et surtout quand on est en communauté, parce que quand on le fait ensemble, il y a un certain plaisir. Donc il y a l'aspect psychologique, la sérénité, la joie. D'ailleurs, le Prophète ﷺ a dit : quand vous coupez le jeûne et quand vous suivez bien les actions du jeûne, vous avez toujours des mots-clés qui sont vraiment importants en psychologie : la sérénité, la sakîna avec le Coran, la joie avec la rupture du jeûne, la baraka.

11:38La baraka, il y a toujours ces mots de positivité : c'est positif, c'est la bénédiction, la sérénité, la joie. Donc le croyant se prépare à ça, il se dit : c'est à moi, c'est à moi, je vais me préparer, c'est à moi, je vais me renouveler. Ceux qui ont des problèmes psychologiques se disent : c'est à moi, je vais pouvoir essayer de me nettoyer, même sur le plan psychologique, je vais essayer d'avancer vers Allah, je vais essayer de nettoyer mes toxines. Toutes ces choses demandent une préparation qui soit psychique, une préparation du cœur avec le bon sceau, le pardon, avec cette idée de changement. D'ailleurs, quand on reprend l'idée de la 'Umra, les gens, quand ils vont la faire, c'est pour revenir avec un changement. Certains se disent : moi je vais me soigner, j'ai un cancer, je vais aller

12:31faire la 'Umra. Moi j'ai une dépression, je vais aller faire la 'Umra. Pourquoi ? Il sait très bien que cet acte-là, il va se déplacer dans un endroit sacré, à La Mecque, à Médine, il va se déplacer pour essayer de changer. Le jeûne du mois de Ramadan, c'est la même chose : c'est à moi. Chaque année, il vient à nous, c'est un invité, un invité qui vient. Il te dit : voilà, tu as 30 jours, prépare-toi pour essayer de t'améliorer, de changer, d'apporter le plus possible, de sortir avec ce nouveau moi. Et c'est là qu'on rentre dans le but essentiel, un des buts essentiels qu'Allah nous a donnés dans le jeûne : c'est l'adoration, c'est sûr, mais c'est aussi la piété. Allah n'a pas révélé le Coran

13:24pour la dureté, il n'a pas été révélé pour que notre religion soit vécue dans la dureté. Non, Allah n'a pas envoyé ces versets, Allah n'a pas envoyé ce Coran pour la dépression, bien au contraire. En fait, Allah dit le contraire : Il a fait ce mois de Ramadan pour qu'on soit heureux. Donc, un des buts de ce mois-là, c'est d'acquérir ce bonheur, parce qu'on agit dans l'adoration en ayant toujours cette espérance, cet amour et cette crainte d'Allah, la crainte de ne pas être accepté. C'est pour cela que les salaf attendaient Ramadan six mois avant, ils attendaient Ramadan six mois avant, et six mois après ils demandaient

14:19qu'Allah accepte cet acte-là. Six mois avant, ils se préparaient, et six mois après, qu'est-ce qu'ils faisaient ? Six mois après, ils demandaient à Allah l'acceptation. La taqwa, la piété, c'est un cadeau, c'est un don, c'est Allah qui te la donne, mais il faut agir. Et pour agir, il y a besoin de jeûner, il y a besoin de lire le Coran, il y a besoin de faire des invocations, il y a besoin de faire des 'Umra. Et la piété, elle vient avec quoi ? Avec les actions. Donc c'est un mois où on va multiplier les actions qu'on ne peut pas faire dans d'autres mois. On n'arrive pas, par exemple, à dépenser de l'argent, et on va le faire pendant le mois de Ramadan. On n'arrive pas à jeûner le lundi et le jeudi, ou trois jours par mois, et on va le faire, et surtout le faire en communauté. Le faire en communauté, c'est toujours cet aspect de réussite. Allah veut

15:12notre réussite. Et la preuve qu'Il veut notre réussite, c'est qu'Il nous donne un mois où les shayâtîn, les maradah, les plus dangereux des shayâtîn, sont enchaînés. C'est-à-dire qu'Allah nous dit : comme vous êtes faibles, comme vous n'arrivez pas à les contrer parce qu'ils ont des ruses, les shayâtîn et les diables, je vous laisse un mois, je vais les enchaîner, je vais les enchaîner pour que vous puissiez agir, pour que vous puissiez changer, pour que vous puissiez acquérir cette piété. Et avec cette piété-là, justement, ce sera une provision pour toute l'année. Cette piété que vous allez acquérir sera une provision pour pouvoir poursuivre les onze mois qui restent. Quels sont les bienfaits spirituels et physiques du jeûne ? Alors les bienfaits, c'est sûr qu'on a toujours

16:05notre nafs. D'ailleurs, le jeûne, c'est un travail de l'âme, un travail énorme de l'âme. On aime pouvoir avancer, pouvoir changer, pouvoir faire de bonnes choses ; pour cela, on a besoin de connaître les bienfaits. Les bienfaits, ça nous motive toujours, dire les mérites d'un acte. Donc on a toujours besoin de connaître les bienfaits. Il y en a énormément. Le premier bienfait, on ne va pas commencer par le spirituel avant de rentrer dans le matériel : c'est une adoration qu'Allah aime. Donc si on peut parler des bienfaits du jeûne, la première chose, c'est d'acquérir l'amour d'Allah, parce qu'Allah aime le jeûne, Il aime les jeûneurs. Et même dans l'amour d'Allah 'azza wa jall, Il dit : toute action du fils d'Adam est à lui, mais le jeûne est à moi. Toute action du fils d'Adam est à

16:58Lui, ça Lui appartient, la prière, tout cela Lui appartient, mais le jeûne, il m'appartient à moi, et c'est moi qui vais le récompenser, parce qu'il va s'abstenir, et ça c'est un acte. Il va s'abstenir, il va arrêter le plaisir de manger, il va arrêter le plaisir de boire, il va arrêter les instincts qui sont les plaisirs de la vie, il va les arrêter pour moi. S'il fait cela, il va acquérir une chose importante : Mon amour. Donc le premier bienfait qu'il y a à jeûner, c'est d'acquérir l'amour d'Allah. Si on a l'amour d'Allah, qu'est-ce qu'il nous faut de plus ? C'est le plus important à acquérir sur le plan spirituel : Son amour, Son pardon, Sa miséricorde. Le fait de jeûner, personne ne te voit, tu peux te cacher et

17:52boire de l'eau, manger dans un petit coin, ou dans un désert où tu pourrais manger, tu sais qu'Allah te regarde, qu'Allah te voit, qu'Il sait que tu t'abstiens. Donc il y a quelque chose qui commence, un bienfait qui commence à se prononcer dans ce mois-là : c'est la sincérité, la véracité. Parce que tu sais qu'Allah te voit, tu t'abstiens, tu dis : non, moi je ne mange pas, je ne mange pas, je ne bois pas, tu vas commencer à enrichir cette sincérité avec Allah. C'est que le jeûne, c'est aussi un des bienfaits, c'est d'acquérir cette sincérité. Et tout cela, bien sûr, c'est la piété, la piété c'est la provision du musulman sur cette terre pour pouvoir rentrer au Paradis. Qu'est-ce qu'Il dit ? J'ai préparé le Paradis pour

18:49ceux qui se préparent, c'est un cheminement vers lequel on avance en sachant qu'on est faible. Donc Il nous dit : tiens, je vais vous donner un mois, vous allez vous préparer pour la piété. Et en plus, Il va nous donner un mois pour nous préparer, mais en commun, je précise, à plusieurs, par milliards de personnes ensemble. Vous allez faire cette action, c'est pour vous que Je facilite cette action-là. Donc voilà les bienfaits spirituels, ce sont vraiment des bienfaits qu'on peut trouver sur l'âme, sur le cœur. Et ensuite, bien sûr, il y a le bienfait qui est important aussi sur le plan physique. Le jeûne, c'est très connu, bien sûr que c'est une adoration, mais il y a les effets du jeûne, et dans chaque adoration il y a des effets, et

19:42ces effets-là, on peut les dire comme on peut ne pas les dire, mais on les dit pour appuyer et vénérer notre Seigneur. Il y a même eu un jour où un imam était en train de lire le Coran, il parlait des menstrues dans sourate al-Baqara, et une personne derrière s'est mise à pleurer. Après, l'imam a vu cela et lui a dit : mais c'est un verset sur les menstrues, ça parle de la femme, comment peux-tu pleurer derrière ces versets-là ? Il a dit : moi je n'ai pas pleuré à cause des menstrues, j'ai pleuré parce que la religion est parfaite, j'ai pleuré parce que dans ce verset j'ai vénéré qu'Allah n'a rien oublié, qu'Il a donné une place à la femme, qu'Il a donné une place à

20:35la famille. Il a parlé même des effets qui concernent la femme, alors que certains, comme les juifs, ont dénigré cela, ils repoussent la femme pendant les menstrues, ils la mettent dans une autre chambre, ils la repoussent, alors que le Prophète ﷺ, au contraire... Il a pleuré sur le sens. C'est pareil pour le jeûne : quand je dis cela, je ne compare pas les menstrues et le jeûne, mais c'est que la religion est parfaite, c'est-à-dire que le plan spirituel va avec le plan matériel, on ne peut pas dissocier les deux. On ne peut pas dire que l'adoration, le plus important c'est d'avoir des hassanates, de rentrer au Paradis, d'éviter de faire des péchés, de se faire pardonner, de se purifier — oui, mais si on peut expliquer les effets bénéfiques matériels, ça va nous donner plus de force, ça va nous donner plus de conviction dans notre religion, que notre religion est parfaite, qu'elle agit non seulement sur le spirituel mais aussi sur le corps. Et ça, c'est la médecine prophétique, ça fait partie des règles de la médecine

21:28…prophétique. Comment agit la médecine prophétique ? Sur le corps, sur le cœur et sur l'âme. La médecine prophétique n'a rien oublié. Donc on peut parler des effets thérapeutiques, comme l'a fait notre imam Ibn al-Qayyim dans son livre. Ibn al-Qayyim a bien précisé, dans un chapitre sur le jeûne, les effets thérapeutiques du jeûne. Dans le livre de la médecine prophétique, il a dit que le jeûne est un bouclier. Quel genre de bouclier ? Un bouclier contre beaucoup de choses : contre le plan spirituel, mais aussi le matériel. Il a même parlé du fait que c'est un bouclier contre les maladies. Donc on peut résumer : le jeûne, c'est une détox. Le jeûne, c'est fait pour éliminer les résidus, éliminer des déchets. Lorsqu'on jeûne, à savoir que dans la physiologie, le premier, le deuxième, le troisième jour, on ressent une certaine…

22:21…fatigue, surtout ceux qui n'ont pas l'habitude de jeûner, le premier, le deuxième jour. Pourquoi ? Car on sait que le glucose commence à diminuer dans le sang, surtout le premier, le deuxième jour. Donc le glucose va commencer à diminuer dans le sang, et le corps va ensuite chercher où est stocké le glucose : dans le foie. C'est pour ça que la personne commence à devenir pâle, à être fatiguée, parce que le glucose commence à diminuer. Ensuite il va chercher le glucose dans les muscles, dans le foie. Et les graisses, qu'est-ce qu'elles deviennent ensuite ? Elles se transforment en glucides, parce qu'il faut des glucides : c'est l'énergie principale des cellules. C'est pour ça que quand on rompt notre jeûne, on le rompt avec une datte : on…

23:14…rompt, on commence par les glucides, parce que le glucide commence à diminuer. C'était la première chose que faisait le Prophète ﷺ, d'accord. Donc on voit qu'il y a quelque chose de physiologique qui se fait dans le corps : il y a une détox, une élimination qui se fait dans le corps. Les choses commencent à s'éliminer tout doucement, tout doucement. Le tube digestif entier est en train de se nettoyer. Il sort des toxines qui ont peut-être 20 ans, des toxines qui ont peut-être 15 ans, qui sont stockées dans l'estomac, qui sont stockées dans le côlon. Tout ça commence, parce qu'on a des réserves à la base. Donc pendant le jeûne, on puise sur nos réserves, mais il y a des réserves qui sont bonnes et d'autres qui sont mauvaises. Le jeûne, par ses effets thérapeutiques, permet même de faire sortir ces toxines-là, de les sortir tout doucement, tout doucement, pour régénérer.

24:05C'est pour ça qu'il faut bien faire attention à ce qu'on va manger à la rupture du jeûne. Il faut profiter de la détox, mais aussi savoir comment manger, c'est-à-dire savoir qu'est-ce qu'il faut manger pendant le jeûne pour profiter de cette détox. Ça, je pense, c'est une question qui va venir incha'Allah : comment adapter son alimentation pour rester en forme et profiter pleinement. Très bien, alors ça, la réponse est dans le hadith du Prophète ﷺ : que le fils d'Adam n'a pas rempli un récipient pire que l'estomac. Après, les savants disent que c'est l'estomac, le tube digestif. L'explication des savants, c'est-à-dire que le fils d'Adam, dans le hadith du Prophète…

25:00…pour qu'il soit en pleine forme, il donne une règle. Le Prophète a répondu, pour rester en forme : un tiers pour la nourriture, le deuxième — ça c'est on parle du Ramadan — un tiers pour la boisson, et le troisième, un tiers pour la respiration. Alors pour rester en forme, on a besoin de cette règle-là pour tout le Ramadan. Alors, un tiers pour la nourriture : ça va vers ce qu'on appelle les macronutriments. C'est quoi qu'il y a dans les aliments ? Il y a les macronutriments et les micronutriments. Les macronutriments, ce sont les glucides, les lipides…

25:53…et les protides. Un tiers pour la nourriture, un tiers pour la nourriture. Donc, un tiers pour la nourriture : la première chose, les glucides, dont on a besoin pendant le Ramadan à 50 %. On a besoin de 50 % de glucides pendant le Ramadan, on a besoin d'énergie pendant le Ramadan. Alors, quand on parle de glucides, on parle de glucides simples et de glucides complexes. Un glucide simple, ça se consomme rapidement. Ce dont on a le plus besoin pendant le Ramadan, c'est un glucide complexe : donc le riz, les pâtes, les féculents. Si vous basez votre jeûne du mois de Ramadan sur ces féculents, je vous dis que vous n'allez pas connaître la fatigue. Alors les féculents sont très importants pendant le Ramadan : le riz, le riz blanc, les pâtes, le pain, les céréales…

26:53…le son. D'ailleurs, même la talbina — après il y a plusieurs… je ne vais pas rentrer dans les détails des plats, parce qu'après, si on parle de plat marocain, on va parler de harira, si on parle de plat algérien on va parler d'autre chose, etc. Mais on parle d'une généralité pour que chacun comprenne : donc il faut des sucres, des glucides complexes, des glucides simples. Bien sûr, la datte, c'est très bien, le miel et la datte, mais est-ce que la datte et le miel vont suffire pour tenir ? Non. Le miel, on le prend, la datte, le miel et les fruits, d'une manière générale, on va les prendre — ça va être plutôt, comment dire, momentané. On va le prendre pour le suhûr, pour vraiment avoir une partie du suhûr et une partie de l'iftar, d'accord. Après, pour avoir quelque chose de constant, quelque chose de glucides énergétiques qui vont vous faire éviter d'avoir…

27:46…faim pendant le mois de Ramadan, c'est bien sûr les féculents, tous les glucides complexes. Ensuite, c'est 50 % pendant le Ramadan. Ensuite, 50 % de lipides, des graisses, on en a besoin — excusez-moi, de 25 à 35 % de lipides, on a besoin de graisse. Donc là, on a besoin des graisses, que ce soient les oméga qu'on appelle 3, 6, 9. On a besoin de l'huile d'olive, on a besoin des lipides, des graisses, que ce soit au niveau du poisson, des huiles de poisson, des huiles de noix — on a besoin de ces huiles-là, mais entre 25 et 35 % pendant le mois de Ramadan. Et le reste, c'est 15 % de protéines. On a besoin de seulement 15 % de protéines. Nous, dans nos communautés, surtout la communauté maghrébine, c'est 50 % de…

28:40…protéines. Mais comment peut-on profiter du mois de Ramadan et en faire une détox, éliminer un maximum ? On veut éliminer les toxines qui sont dans le foie, éliminer les toxines qui sont dans les reins, on veut éliminer les toxines qui sont dans le côlon. Comment peut-on mettre 50 % de graisse ? Comment peut-on manger beaucoup de viande et beaucoup de graisses, tout gras pendant le Ramadan ? À quoi bon, si tout est gras pendant le Ramadan, comment profiter de la détox ? Ça va nous alourdir, au contraire, ça va nous alourdir. On ne peut pas faire les tarawih, on ne peut pas lire le Coran, on n'est pas bien, indigestion, remontées acides — pourquoi ? Parce que, comme on jeûne toute la journée, il y a une détox qui se fait, le corps est en train de se nettoyer. Comment lui mettre de la graisse ? Si on lui met de la graisse en plus des 50 % de glucides, ça ne facilite pas…

29:36…de donner de l'énergie pour nettoyer, d'accord. Et les 15 % de protéines : donc les protéines, c'est connu, c'est la viande. Essayez de favoriser pendant le mois de Ramadan les viandes qui sont plutôt maigres, on va dire. Vraiment essayer de valoriser le poisson, les œufs, les œufs de ferme, le poulet, et bien sûr la viande rouge, mais vraiment pas tous les jours. Dans nos communautés, la viande tous les jours, comment va-t-on profiter du mois de Ramadan ? Non, on en profite, c'est un mois de prière, c'est un mois de siyâm, c'est un mois de tarawih, c'est un mois de lecture du Coran. Mais Allah nous donne cette amâna, ce dépôt du…

30:31…corps, pour qu'on soit doué d'intelligence, pour pouvoir en profiter aussi, profiter de notre siyâm avec une alimentation adéquate, d'accord. Donc voilà, on a dit, on revient sur le hadith du Prophète : un tiers pour la nourriture, un tiers pour la boisson. Alors la boisson, une chose essentielle pendant le mois, c'est l'hydratation. Pourquoi est-on faible ? C'est vrai qu'il y a le travail des glucides etc., mais aussi un manque d'eau. Dans notre communauté, on boit très peu d'eau pendant le Ramadan, des sodas, des boissons gazeuses, alors qu'Allah nous donne la possibilité de nettoyer ce corps. Quand le Prophète dit : le troisième tiers, c'est un tiers pour la boisson — trois choses dont on a besoin pendant le mois de Ramadan : l'eau, l'eau plate, avec les…

31:27…tisanes, très importantes, et les jus, les jus de fruits, sont les trois éléments importants pendant le mois de Ramadan. L'eau, qui est essentielle, il faut en boire énormément, il faut au moins boire entre l'iftar et le suhûr au moins 1 litre et demi. Si vous ne buvez pas 1 litre et demi, vous allez vous retrouver fatigué pendant le jour du Ramadan. On voit notre communauté qui ne profite pas de ce mois pour boire de l'eau. Deuxième chose : les tisanes, qui sont essentielles pendant le mois, des tisanes qui sont digestives, un maximum de tisanes digestives. Alors vous avez ces plantes à utiliser pendant le mois de Ramadan, les plantes essentielles qui sont des tisanes qu'on appelle digestives, vous avez…

32:19…le gingembre, cité dans le Coran, vous avez le curcuma qui est très important, vous avez le thé, la camomille et le romarin. Après, plutôt le curcuma, on va plus l'utiliser dans les épices, certains savent l'utiliser en tisane. On peut alterner, par exemple avec l'anis, l'anis ou la graine de fenugrec, comme dans la Sunna du Prophète. Si vous avez ces cinq-là, la graine de fenouille — si vous avez ces cinq-là, al-hamdulillah, vous allez vraiment profiter pleinement sur le plan digestif, vous allez pouvoir digérer correctement après un repas. Bien sûr, comme vous savez, il y a trois repas pendant le mois de Ramadan, l'iftar, d'accord. Ça, c'est important, d'avoir des tisanes, de faire…

33:13Des tisanes pendant ce mois, et un tiers pour la respiration. Alors qu'est-ce que c'est, comme il disait avant, c'est quoi le tiers de la respiration ? C'est de manger doucement. On a des gens à la rupture du jeûne, ça se trouve beaucoup dans certains pays, ils ont fait la table, elle est complète, ils ont tout mis dessus, peut-être les trois dates qui sont mises de côté avec un verre d'eau, et le plus, c'est la chorba, les briques, la salade, il y a dix plats qui sont sur la table. Et la personne commence à manger, et le pire, c'est qu'il mange avant la prière du maghreb, il a mangé pour toute sa journée en.

34:10Un quart d'heure ou en dix minutes, ce n'est pas la discipline du Prophète ﷺ. La discipline du Prophète ﷺ, un tiers pour la respiration, c'est-à-dire qu'il faut mastiquer, manger doucement et aller doucement. C'est pour ça que le Prophète commençait par trois dates, il commençait par des dates et de l'eau, après il faisait la prière, parce que là il y a une usine qui est en train de se régénérer dans notre corps, elle est en train de tout nettoyer, elle est en train, comment on dit, ce n'est pas de changer les meubles, c'est d'enlever la poussière, donc elle est en train de nettoyer, elle a tout nettoyé pendant la journée, et toi tu lui ramènes une tonne d'aliments directement dans le tube digestif. Qu'est-ce qu'il se passe après ? On n'arrive plus à respirer, des aigreurs, des problèmes de.

35:04Respiration, des problèmes de remontées acides, il arrive presque plus à faire sa prière, il peut plus bouger, il se sent lourd. Pourquoi tout ça, pourquoi ? Parce qu'on a peur de la faim, on a peur de... non, il faut faire les choses comme dans l'enseignement du Prophète, un tiers pour la respiration, pour qu'ils prennent le temps de pouvoir apprécier et de faire rentrer, comme on a fait un nettoyage, faire rentrer les aliments avec parcimonie, doucement, apporter les choses avec le temps. Vous allez vous remplir, vous n'allez pas mourir de faim, il n'y a personne qui va mourir de faim pendant le Ramadan, au contraire, ce sont les portes de la nourriture qui s'ouvrent, on voit de la nourriture partout pendant le Ramadan, tout le monde veut faire du Ramadan, tout le monde va à la mosquée, tu trouves de la nourriture, dans certains pays, c'est.

35:56Carrément dans les rues, ils font des salades dans les rues, et dans certains pays ils se battent pour essayer de faire du Ramadan, non c'est moi qui vais me faire ça, c'est moi qui vais... il y a des rues qui sont pleines, il y en a qui font des concours, même des concours du plus grand repas du monde pendant le Ramadan. Je pense qu'il ne faut pas qu'on ait peur de pouvoir manger, le plus important c'est de profiter de ce temps pour bien gérer notre nafs. Si on ne le gère pas pendant le Ramadan, on va le gérer quand ? Toute l'année, sans le Ramadan, on est toute la journée dans des grandes surfaces avec une surconsommation, on vit dans un monde actuel où il y a de tout.

36:50Mais on ne sait pas comment gérer, on a de tout, et la solution, c'est le retour vers la Sunna du Prophète, c'est le retour vers la santé et vers le naturel, et le retour vers une santé qui persiste, parce qu'après le Ramadan il faut avoir une discipline. On verra ça inchâ'Allah dans un autre épisode, quelle discipline on prend après le Ramadan, quels aliments privilégier au suhur et à l'iftar pour éviter la fatigue et maintenir son énergie. Donc ça c'est la continuité de ce qu'on vient de dire. Donc là on parle du fait que le Prophète a dit que la baraka, c'est une bénédiction, après les savants disent que c'est une bénédiction qui nous aide à tenir quand même. Donc il faut 50 % d'énergie à prendre, c'est qu'il faut des glucides, un maximum.

37:47De glucides, 50 % de glucides, c'est là qu'il faut, donc des sucres, donc du miel, des dattes, le pain, le pain complet, il faut des œufs, des œufs de ferme, il faut un petit peu de... prendre par exemple du lait ou du laban. Il faut essayer qu'il y ait ce mélange des trois entre les lipides, donc on va donner des exemples : au niveau des glucides, avoir donc le miel, les dattes et le pain, la semoule, après je ne rentre pas dans les détails, ce n'est pas un podcast pour la diététique, ce n'est pas pour la diététique, non, c'est pour avoir des directives et des directions. C'est un podcast de cours, donc on essaie d'apporter juste des directives. Donc au niveau diététique, on a le pain pour.

38:41Certains pays c'est le pain, certains c'est la semoule, certains prennent le couscous, certains vont prendre par exemple le riz, dans certains pays ils vivent avec le riz, donc tu prends du riz, c'est un bon moment pour avoir de l'énergie pour la journée. Certains vont faire, comment on appelle ça, tout ce qui est les dérivés du pain, donc le dérivé de la semoule ou le dérivé par exemple de l'orge ou du blé. Donc certains pays vont faire par exemple des préparations avec de l'orge, des préparations, certains vont faire des soupes à l'orge, à l'avoine, donc il faut qu'il y ait des céréales, ça c'est l'énergie du matin, avec des glucides simples et composés. Au niveau des protides, ça n'a pas vraiment un grand intérêt, le plus important c'est les glucides et les lipides, donc.

39:34L'huile d'olive fluide, mais pour les protides, on peut prendre par exemple des lentilles, mais il n'y a pas une grosse importance, on ne va pas prendre de la viande au suhur. Le protide, on en a besoin, on a besoin de ça pour le dîner, mais le plus important c'est les glucides et les lipides. Inchâ'Allah, après bien sûr on peut faire rentrer les protides, les œufs, on peut faire rentrer les œufs dans les protides. C'est pour ça, les œufs, moi je pense que selon mes expériences et mes recherches, les œufs sont vraiment essentiels, ils peuvent compenser les 15 % de protides dont on a besoin dans le corps pour la journée. C'est que si vous faites un bon, normalement si vous faites un bon petit déjeuner ou un bon.

40:29Dans les termes religieux, un bon suhur, ça vous suffit pour la journée entière, vous n'allez pas sentir la faim. Si vous prenez 50 % de glucides simples et composés, 30 % de lipides et 15 % de protides, vous n'allez pas sentir la faim jusqu'au maghreb, et bien sûr avec une bonne hydratation, on l'a bien précisé, il faut de l'eau, ou des tisanes, ou des soupes, ou des liquides. Si vous avez ça, ça vous fait tenir, comme a dit le Prophète, c'est une bénédiction pour votre journée. Comment équilibrer son sommeil pour ne pas accumuler de fatigue ? Alors ça, toujours dans l'hygiène de vie, c'est vrai qu'on ne fait pas attention.

41:22Pendant le Ramadan, parce qu'après il y a un déséquilibre qui s'installe dans le mois du Ramadan, qui est bénéfique bien sûr pour l'adoration, donc on veille la nuit. Alors pour certains ça dépend des occupations, de ceux qui travaillent, ceux qui ne travaillent pas. Donc c'est sûr que pour ceux qui travaillent, on ne peut pas dire que c'est difficile, certains, alhamdulillah, ils arrivent à concilier le jeûne, au contraire ils préfèrent travailler pendant le jeûne, certains, alhamdulillah, arrivent à profiter du jeûne en travaillant. Pour parler du sommeil, il faut parler de la journée, on ne travaille jamais le sommeil sans regarder les activités qu'il y a dans la journée, ça dépend des activités qu'a la personne, si elles sont lourdes, si elles sont fatigantes, ça dépend, certains ne peuvent pas en profiter parce qu'ils sont très.

42:16Fatigués dans la journée. Donc chacun est différent, mais dans tous les cas il faut essayer de régler son sommeil avec une sieste. La sieste est très importante pour ceux qui peuvent la faire pendant le mois du Ramadan, la sieste va compenser beaucoup de choses. Et la sieste, c'est quoi ? Ce n'est pas de dormir, de te rassasier de sommeil, non, la sieste c'est reposer le cerveau, c'est pour ça que certains savants disaient qu'un quart d'heure suffit. La sieste, ils la font dans certains pays pour reposer, une personne se repose, des fois des personnes te disent : oui mais moi je travaille, je ne peux pas faire de sieste. Et on essaie, c'est vrai que la vie, des fois les occupations, le travail, on n'arrive pas à gérer, mais comme le dit le Prophète dans l'éducation de l'âme, il nous a donné une.

43:08Règle importante dans la psychologie, dans le travail de l'âme, c'est : mettez des objectifs dans votre vie, ne dites jamais je vais jamais y arriver, je ne peux pas, je travaille, il ne faut pas être un robot, non. Les savants disent : mets-toi des objectifs, et en mettant des objectifs tu vas y arriver. Si tu veux, tu peux, on le dit, les savants disaient, c'est un proverbe : si tu veux, tu peux, tu vas y arriver, tu vas arriver à ça si tu te concentres sur ce que tu veux faire, tu vas y arriver. Il a donné d'autres règles encore, le Prophète, sur le plan psychologique du travail de l'âme, c'est que toujours, l'âme, il faut essayer de la relâcher tout doucement, même le jeûne d'ailleurs, en parlant du jeûne, il est.

44:01Il vient en cinq étapes. C'est pour ça que la préparation du Ramadan revient sur la première question : c'est bien de jeûner pendant Cha'bane, c'est la préparation, ce n'est pas que le jeûne. Même les interdictions, quand elles sont venues, elles ne sont pas venues d'un coup. L'interdiction de l'alcool est venue comment ? Par étapes. C'est qu'Allah sait que notre âme a besoin d'éducation, notre âme a besoin d'exercice, on a besoin de travailler cette âme et de le faire tout doucement. Il ne faut jamais se lancer dans le travail de l'âme directement comme ça. Il faut toujours essayer de se dire : je vais faire rentrer une sieste — non, parce qu'on parle du sommeil, je vais faire entrer une sieste. Après, certains, excusez-moi, pendant le mois du Ramadan, ils goûtent à ce qu'on appelle l'insomnie du Ramadan, l'insomnie. Donc là, il y a...

44:54Ça peut être un trouble, donc là il faut voir si ce n'est pas le thé ou le café pris à des horaires assez tardifs. Donc faire attention à tout ce qui est thé et café le soir, ça, il faut l'éviter. Après, certains disent : ouais mais je vais rester éveillé pour l'adoration. C'est clair, rester éveillé pour l'adoration, mais après il faut voir si le lendemain tu travailles, si tu as des occupations. Donc en fait, chacun est différent, mais il faut essayer de gérer le sommeil, ne pas prendre une règle générale. Le thé et le café le soir, c'est une chose. Aussi, si besoin, utiliser des remèdes naturels, des plantes qui décontractent : la camomille, prendre de la valériane, de la passiflore, quelque chose qui décontracte. Ça permet même de... le sommeil est important, le sommeil fait partie de notre...

45:47...hygiène de vie. Le sommeil, même sur le plan psychologique — pourquoi des gens sont énervés pendant le Ramadan ? Il y a le glucose, il y a un système physiologique entre le glucose et les graisses, il y a un système qui se met en place à l'intérieur, qui est assez difficile. Il y a une usine qui est en train de se régénérer. C'est sûr que ça crée, pour certains, de la colère. Les gens sont sur leurs gardes parce qu'ils sont en plein nettoyage. On voit plein de gens qui sont énervés, tu dis un mot, il va démarrer, il attend juste un moment pour... Pourquoi ? Parce qu'en fait il est en phase, il a besoin de se reposer à la base. Pour ça, certains Salaf, qu'est-ce qu'ils faisaient ? Ils se détachaient de leurs occupations pendant le mois du Ramadan. Leurs prédécesseurs, pendant le mois de Ramadan, se consacraient à l'adoration. Ce n'est pas...

46:40...pareil pour tout le monde. Certains ont des occupations, certains travaillent, certains sont à l'usine, certains — la femme aussi a ses occupations, les enfants sont à l'école. Maintenant, on ne peut pas dire : voilà, c'est un mois d'adoration, je ne vais rien faire. Par exemple, tu vas dire à ta femme : lui, il va rester à la mosquée tout le mois et il va laisser sa femme faire les courses, ou son père et sa mère faire les courses. Qu'est-ce que c'est que ça ? Ce n'est pas l'islam, ça. L'islam, c'est d'avoir cet équilibre matériel et spirituel. Tu restes à la mosquée quand tu as fini tes occupations, quand tu as tout préparé pour ta famille, pour tes enfants. Ta famille a besoin de toi, c'est le plus important. Si elle a besoin de toi, ce n'est pas une obligation de rester à la mosquée. Qu'est-ce qui est...

47:34...obligatoire ? C'est de jeûner. Après, si tu as vraiment programmé ton mois, programmé ta journée, programmé tes heures, et que tu prévois un moment pour rester à la mosquée parce que tu as fini tes obligations — on est bien d'accord là-dessus. C'est pour ça qu'on a parlé du sommeil, mais c'est un équilibre, on revient à l'hygiène de vie. Le sommeil, on ne peut pas dire que ce n'est rien, parce qu'après il y a des fois un déséquilibre : le soir on ne peut pas, donc on veille le soir, et on va commencer à dormir le matin. Ça, c'est surtout les dix derniers jours. Donc le sommeil, en fait, il est un peu perturbé pendant le mois du Ramadan, mais il faut dire qu'il reste essentiel, il reste essentiel. Quels remèdes naturels peuvent aider à mieux supporter le jeûne ? Alors là, quand on a terminé, c'est une très...

48:27...bonne question. Là on rentre dans la médecine prophétique, plus en profondeur sur le plan curatif, après avoir parlé de la prévention. Donc la médecine prophétique préventive, c'est l'alimentation, le sommeil, l'hygiène de vie d'une manière générale, car l'alimentation est essentielle pendant le mois du Ramadan. Maintenant on parle sur le plan de la médecine prophétique curative, donc les remèdes. Quand on parle de remèdes, c'est qu'on a besoin, non seulement sur le plan préventif de préserver notre santé, mais aussi de se préserver des maladies pour rester en bonne santé. Déjà, une bonne alimentation équilibrée. Ensuite, il y a des plantes qu'on peut utiliser pendant le mois du Ramadan, comme j'ai dit, des plantes digestives : camomille, tilleul, prendre des tisanes pour digérer, camomille, tilleul, par exemple graines de fenouil, anis, donc des plantes qui vont nous...

49:21...permettre... Il y a des plantes qui vont nous permettre justement de pouvoir lutter contre la fatigue, on peut les prendre pendant le Ramadan : la spiruline, la chlorella, le chlorella, toutes ces super-aliments qui vont nous permettre de pouvoir tenir. Des fois, on ne s'alimente pas trop et on peut le compenser par des super-aliments où il y a énormément de minéraux, comme la spiruline, énormément de minéraux, comme le chlorella. Après, on passe aux produits de la ruche, comme par exemple la gelée royale, qui va nous apporter tous les minéraux dont on a besoin dans notre corps, avec toutes les vitamines dont on a besoin, la gelée royale fraîche. Par exemple, prendre des adaptogènes, car les adaptogènes pendant le mois du Ramadan sont très bien à prendre, pourquoi ? Parce que les adaptogènes vont compenser à la fois l'aspect matériel et l'aspect psychique.

50:15C'est pour ça qu'on les appelle les adaptogènes, matériel et psychique. Par exemple, si vous prenez du ginseng, que ce soit le ginseng, du coup de la maca, vous prenez par exemple du ginseng rouge, vous prenez par exemple de l'ashwagandha, vous prenez de l'eleuthérocoque, vous prenez de la famille des ginsengs, ça va permettre d'avoir de l'énergie pour toute la journée, ça va permettre de pouvoir s'adapter et d'avoir de l'énergie pour la journée. Ça, on peut le prendre, on peut avoir sa pharmacie à la maison, préparer ça chez soi pour ne pas faiblir, pour ne pas faiblir. Et surtout, après, une autre question qui se pose : il y a des personnes qui ont des maladies bien précises et qui aimeraient jeûner, par exemple, et les médecins disent : non, il ne faut pas jeûner. Je ne rentre pas dans la parole du médecin, la parole du médecin a sa valeur dans la jurisprudence islamique, elle a sa valeur, le médecin, car c'est lui qui gère le corps de la personne. Mais comme des fois...

51:08...il n'est pas musulman, c'est sûr qu'il peut empêcher une personne de jeûner. Il y a plein de femmes enceintes qui peuvent jeûner, il y a plein de femmes qui allaitent qui peuvent jeûner, il y a plein de personnes qui ont du diabète qui peuvent jeûner si leur diabète est régulé, si leur hypertension est régulée, si leur maladie est régulée avec le médicament du médecin, pourquoi ne jeûneraient-ils pas ? Mais par contre, la protection que donne la médecine prophétique à l'individu malade, c'est qu'il ne faut pas qu'il se force, il ne faut pas qu'il se force. Voilà, moi je veux jeûner, je veux me rapprocher d'Allah, je veux me battre — et Allah te facilite, dans le Coran Il te dit : voilà, tu es dans une situation facile, tu es malade, c'est facile. Par contre, il y a plusieurs catégories de malades : il y a celui qui peut le gérer, qui peut lutter...

52:00...contre la fatigue, qui gère sa maladie, que ce soit même une maladie auto-immune, qui gère sa maladie, il peut jeûner. Mais celui qui ne peut pas gérer sa maladie, Allah, c'est une clémence d'Allah, Il te dit : non, il n'y a pas de problème, tu es malade. Ce n'est pas parce que tu es malade que... non. L'islam n'est pas venu pour ça, ce n'est pas un fardeau. Le Coran n'a pas été, comme je l'ai dit au début, le Coran n'a pas été révélé comme un fardeau. Le Coran a été révélé pour vraiment apporter le bonheur sur la terre, et ça, beaucoup de gens n'ont pas cette notion. Le Coran, c'est pour celui qui veut la quête, qui veut avoir le chemin du bonheur, c'est à travers le Coran. Le Coran, des fois, quand on n'a pas cette connaissance, ça nous fait peur : ce sont des interdits, il faut faire attention, il ne faut pas faire ça. Non, ce n'est pas ça, le Coran. Le Coran, ce sont les paroles de notre Seigneur, celui qui...

52:53...nous a créés. Allah nous connaît, Il nous connaît très très bien, et Il nous a donné des règles pour vivre pleinement sur la terre. Vous croyez qu'Allah veut notre malheur ? Non. Il veut qu'on soit malheureux ? Non, Allah ne veut pas ça. Il a mis tous les éléments qu'il faut, avec l'arrivée du Prophète et la vie du Prophète et ses paroles, pour qu'on soit heureux. Donc, ceux qui sont malades, ceux qui ont la capacité et ceux qui n'ont pas la capacité — ceux qui ont la capacité peuvent même prendre des compléments alimentaires pour lutter contre la fatigue, la spiruline, en fonction des maladies qu'ils ont, que ce soit par exemple des adaptogènes, comme par exemple pour la polyarthrite, ou par exemple les problèmes de thyroïde, on peut prendre par exemple des adaptogènes comme le cordyceps, la spiruline, pour essayer de lutter contre la fatigue, mais...

53:45La condition, c'est qu'elle soit capable, que ce ne soit pas un fardeau, que ce ne soit pas lourd pour la personne. Comment gérer les longues journées de jeûne tout en maintenant un rythme de vie équilibré ? Ça, c'est différent pour chacun, c'est une question assez générale. Quand même, pour répondre : comment gérer des longues journées avec une vie... ça dépend de chacun, ça dépend du travail de chacun, chacun son... il faut apporter une règle générale. Après, on a apporté des règles du Prophète sur l'alimentation. C'est de dire que, quand même, pendant ce mois-là, c'est de...

54:38Faire des concessions. Malgré qu'il y ait... il ne faut pas s'interdire, il ne faut pas se dire : voilà, je ne vais pas travailler, non, l'Islam pousse au travail. Mais il faut essayer de pouvoir compenser entre le spirituel et le matériel, c'est-à-dire faire des concessions et des choix, choisir de se consacrer, se dire : pendant ce mois, je vais essayer de rester au moins une heure à la mosquée, je vais essayer de lire un petit peu de Coran. D'accord, donc essayer de compenser et se fixer un objectif. On parle vraiment de préparation du Ramadan. Essayer, s'il y a des choses compliquées pendant le mois du Ramadan au niveau du travail, d'essayer de les repousser après le Ramadan, parce que c'est un mois sacré. D'accord, c'est surtout, dans les généralités, d'essayer de se concentrer beaucoup plus sur l'adoration que sur le travail. D'accord, ça c'est en général. Après, il faut qu'on parle, si on rentre dans...

55:32Les détails de cette question, il faudra qu'on... pour chaque métier, pour chaque personne, ce sera différent en fonction de chacun, en fonction de chacun. Exactement, quelles sont les adorations les plus importantes pendant le mois de Ramadan ? Alors, ce qui est sûr, c'est que déjà, l'adoration la plus importante dans le mois du Ramadan, c'est le jeûne, d'accord. Ensuite, on a donc la lecture du Coran qui est importante. Il y a une adoration que beaucoup de musulmans oublient et qui est très importante : avec le jeûne et le Coran, c'est l'invocation. En plus, c'est dans le verset, dans la page où il y a tous les versets du jeûne, dans la sourate Al-Baqara — qu'est-ce qu'on a à la fin du verset, sur cette page...

56:28Donc l'invocation, cette thérapie — moi je l'appelle thérapie, parce que dans la psychologie islamique, cette adoration de l'invocation est vraiment exceptionnelle — il faut vraiment se dire que dans ce mois, c'est un mois où on prépare nos invocations. Il y a beaucoup de choses à demander à Allah, je le demande pendant ce mois, tu peux demander tous les biens du monde, tu peux... Les meilleures invocations qu'on peut faire pendant le mois du Ramadan, c'est de demander ce dont tu as besoin pour vivre pleinement avec ton Seigneur et ta religion. Demande l'équilibre entre le...

57:22Spirituel et le matériel. Donc l'adoration... je pense que beaucoup de musulmans ne font pas attention à cette adoration-là. C'est vrai qu'ils font attention au jeûne — bon, c'est parce que c'est le mois du jeûne — et à la lecture du Coran, mais ils oublient qu'il y a une invocation qui est importante, l'adoration de l'invocation est très importante, et d'ailleurs il y a la nuit d'Al-Qadr. Donc ensuite, il y a la prière qui est une adoration importante aussi. Et derrière la prière, il y a quoi ? Dans la prière il y a deux choses : le Coran, la lecture du Coran, et l'invocation. C'est que dans les adorations qu'on a durant ce mois-là, il y a à la fois le travail de l'âme, le travail du cœur et le travail du...

58:15Corps. Le travail de l'âme, c'est le jeûne. Le travail du cœur, c'est l'invocation, parce que des fois, quand on invoque Allah, on invoque, on demande quelque chose, mais il faut que ce soit avec le cœur. Allah n'exauce pas une invocation où la personne lève les mains et dit « donne-moi », mais son cœur est ailleurs. Non, là tu es devant ton Seigneur, tu dois demander, il faut être sincère, il faut que ton cœur réagisse, il faut que tu sois vraiment là. Tu es là, c'est comme si Allah te disait : voilà, c'est comme si tu étais devant la Kaaba, tu es là en train de demander, tu as fait des milliers de kilomètres pour te retrouver devant la Kaaba, 6000 km pour te retrouver devant la Kaaba pour demander à Allah, et ton cœur est ailleurs, ce n'est pas possible. Tu vas te concentrer, tu as fait 6000 km et...

59:09En plus, tu as dépensé de l'argent, tu as pris du temps. Donc tu vas te retrouver devant Allah, tu vas te retrouver devant Sa maison, tu vas Lui demander la même chose pendant l'invocation. Donc il y a le travail de l'âme, le travail du cœur, et il y a aussi le travail du corps. Le corps, c'est la prière, le corps, on le voit dans le rukû', le sujûd. Et en plus, certains, comme Ibn al-Qayyim, expliquent qu'en fait la salât regroupe à la fois le cœur, comme le corps, comme... donc les trois choses qui sont importantes. Donc les quatre adorations qui sont importantes pendant le mois, c'est le jeûne, l'invocation, la lecture du Coran et la prière. Donc ça, ce sont les quatre choses importantes. Il nous reste une adoration, il nous reste une...

1:00:02Une adoration qui est très, très importante, c'est les aumônes. Ça, les aumônes, c'est ce qui embellit le mois du Ramadan. Après qu'on a profité de la prière, qu'on a profité de la lecture du Coran, qu'on a profité de l'invocation, si on veut embellir, si on veut mettre une parure à notre mois, c'est de partager aux autres la richesse du cœur, la richesse du partage. Et dans ce partage-là, on ressent une force spirituelle, on ressent qu'on vit en communauté, on partage ce que l'on a, on partage nos biens. Certains, dans certains pays, ont besoin d'eau, certains ont besoin de manger, certains sont en difficulté, certains sont en guerre. Ce mois-là, c'est un mois où on pense aux démunis, on pense...

1:00:56À ceux qui ont besoin. Donc ça, c'est une parure, en fait, c'est l'aumône. D'ailleurs, le Prophète ﷺ, pendant le mois du Ramadan, était comme un vent — un vent de bonté. Le Prophète, s'il pouvait donner tout ce qu'il pouvait donner pendant ce mois, il le ferait. Le Prophète, c'est un mois de générosité, c'est un mois où il faut dépenser — quand je dis dépenser, c'est dans le sens de partager. C'est un mois de partage, un mois où on doit partager, même si peut-être qu'on n'en a pas les moyens, partager sa nourriture avec son voisin. Peut-être qu'on a des voisins qui sont démunis, si on a fait de bons plats, il faut savoir si notre voisin a peut-être de quoi manger. Peut-être que pendant le Ramadan, il...

1:01:48N'a pas d'argent pour pouvoir manger correctement, et c'est de lui faire partager notre nourriture. Donc il y a une adoration importante dans le mois du Ramadan, c'est le partage, et on appelle ça sadaqa. Et d'ailleurs, sadaqa, en arabe, c'est un mot au pluriel, sadaqât. Pourquoi n'a-t-il pas dit... il ne l'a pas dit au singulier ? Dans le Coran, quand on parle de zakât, c'est une purification de notre argent, c'est la zakât qui est obligatoire pour ceux qui ont de l'argent, pour les riches. Mais là, Allah a parlé de sadaqât au pluriel, c'est plusieurs aumônes. L'aumône, ce n'est pas seulement l'argent, on peut faire l'aumône de notre temps, on peut être volontaire pendant le mois du Ramadan, on peut donner de notre...

1:02:42Science, on peut faire l'aumône du partage. Faire l'aumône, c'est de partager tous les biens que l'on a, et ça, c'est un bon moment, pendant le Ramadan, pour enlever cette avarice que l'on a, cette attache qu'on a toujours après notre argent. C'est en fait de partager ce que l'on a pendant le mois du Ramadan. Voilà les cinq adorations principales du mois de Ramadan. Comment équilibrer les responsabilités familiales, professionnelles et religieuses pendant le Ramadan ? Voilà, ça c'est une préparation bien précise, c'est donc de partager entre... c'est ça, la famille, le travail et l'adoration, c'est bien ça. Donc ça dépend de chacun, pareil, cette question, cette généralité, ça dépend du travail que vous avez, ça dépend du genre d'adoration que vous voulez faire.

1:03:34Et ça dépend de votre posture au niveau de la famille, d'accord. Donc si vous êtes chef de famille — quand je dis chef de famille, c'est quelqu'un comme le père, par exemple — c'est sûr qu'il arrive à gérer son temps avec le travail, donc il a ses heures de travail, ensuite quand il est à la maison, donc il est là. Donc la famille a besoin, par exemple, de courses, etc., il va faire les courses. Certains vont gérer sur la semaine, certains vont gérer sur le mois pour gagner du temps. Bon, il faut essayer de faire une gestion où on peut gagner du temps pour l'adoration, c'est-à-dire qu'il ne faut pas passer des heures et des heures dans les grandes surfaces. Pourquoi ne pas gérer son temps pour essayer de gagner du temps pour l'adoration, d'accord ? Donc il faut essayer d'équilibrer le temps en trois parties, mais de diminuer la gestion qu'on a, par exemple ne pas faire les...

1:04:26Courses, etc., quand c'est le temps de travail, c'est le temps de travail, on est bien d'accord, le temps de travail, c'est fixe. Après, si on peut prendre des congés ou pas, ça, c'est différent pour chacun : celui qui est entrepreneur peut sûrement gérer son temps par rapport au travail, s'il a un travail à la maison, il peut gérer son temps. Donc si, par exemple, il est à l'usine, il a ses horaires, c'est sûr qu'il va faire ses horaires, on est bien d'accord, surtout si c'est dans un pays non musulman. Donc là, on ne parle pas des horaires de gestion, des horaires de travail, mais on va essayer de gérer le temps qu'on donne à la famille et le temps qu'on donne à l'adoration. Donc c'est là qu'il y a une gestion, et je pense que le mois du Ramadan, c'est un mois où il faut donner beaucoup plus de temps pour l'adoration, sans délaisser la famille. Le Prophète a vraiment dit que la personne... c'est un grand péché.

1:05:20D'ailleurs, délaisser sa famille, ne pas s'occuper de sa famille, des besoins de sa famille… non, on ne parle pas de ça, il faut vraiment gérer, mais essayer que la gestion soit commune. Il ne faut pas que le mari soit là et veuille imposer : « Écoute, tu ne me parles pas de tout le mois de Ramadan, moi je vais à la mosquée, je vais rester 2h, 3h, 4h, débrouille-toi avec les courses, débrouille-toi avec les enfants, débrouille-toi, moi je me consacre à l'adoration. » Non, il ne faut pas que ce soit comme ça, il faut qu'il y ait une discussion commune. C'est un budget, c'est un budget pour le mois de Ramadan, c'est un projet, c'est une entreprise, il faut s'organiser comme une entreprise. Il faut se dire : voilà, on va préparer ça, à quelle heure on va pouvoir faire ceci, voilà la préparation des repas, la préparation de cela, est-ce que… quand est-ce qu'on va faire la prière, est-ce que la femme va faire la prière…

1:06:11est-ce qu'elle va la faire avec les enfants ? Il faut qu'on mette cet objectif dans notre tête, ce psychisme dans notre tête pendant le mois de Ramadan : c'est d'essayer que le couple, que la famille musulmane essaie, bien sûr avec tout le temps qu'elle peut, de gérer son temps pour l'adoration. Elle gère son temps pour l'adoration, c'est-à-dire si elle peut donner un peu plus de temps à la mosquée, un peu plus à la lecture du Coran, c'est préférable. C'est dans ce sens-là qu'il faut que ça rentre dans notre conscience. Après, l'application, chacun est différent selon qu'on est chef de famille, ou la femme qui prépare les repas ou s'occupe des enfants pour l'école, etc. Quels sont vos conseils et les remèdes naturels pour les personnes qui, pendant le Ramadan, ont un tempérament nerveux, qui ont du

1:07:07mal à jeûner ? C'est sûr que pour ceux qui ont un tempérament nerveux, après ça dépend, c'est quoi la cause de la nervosité ? Est-ce que c'est le fait de s'abstenir de manger et de boire ? Moi je ne pense pas. Je pense que ceux qui seront le plus nerveux, ce sont ceux qui ont des addictions. Après, l'addiction, c'est une grande discussion, on fera un podcast sur l'addiction. Ça peut être une addiction au sucre — parce que nous, quand on parle d'addiction, on parle seulement de ceux qui fument — non, ça peut être une addiction au sucre, une addiction au tabac, une addiction à l'alcool. Après, il y a aussi les addictions aux réseaux sociaux, des addictions à un plaisir — sans rentrer trop dans les détails — un plaisir qu'on a pris l'habitude de faire, et quand

1:08:02on arrête, là on fait une sorte de sevrage. C'est un sevrage, le mois de Ramadan, c'est ça qui nous rend nerveux, c'est de sevrer et d'arrêter nos plaisirs qu'on a eus toute l'année, ça nous rend nerveux. Après, c'est physiologique, le sevrage — tous ceux qui font un sevrage de tabac ou d'alcool, ou n'importe quel sevrage lié aux addictions, c'est sûr qu'ils sont nerveux. D'accord, donc je pense qu'il y a un problème d'addiction, donc le sevrage n'est pas facile, donc on peut essayer de prendre quelques plantes pour se calmer, parce que la colère, c'est sûr qu'elle n'aboutira à rien de bon. Le Prophète ﷺ conseille souvent de ne pas se mettre en colère, mais on est tous liés à la colère.

1:08:56Pendant le Ramadan, c'est sûr qu'il y a toujours quelque chose qui nous fait nous mettre en colère, que ce soit en couple, avec les enfants, la voiture, le trafic, on est toujours confrontés à quelque chose qui nous énerve pendant le mois de Ramadan. Donc je pense que, pour temporiser sur le plan naturel, il faut utiliser des plantes qui nous calment : le tilleul, la camomille, des plantes qui sont vraiment… même s'il faut utiliser des plantes comme le griffonia. Mais il y a aussi autre chose d'important sur le plan spirituel, c'est la lecture du Coran, ça apaise. L'écoute du Coran, mettre du Coran dans la maison, du Coran dans la voiture, ça calme, ça apaise la personne, ça aide à lutter contre la colère. L'apaisement spirituel, l'apaisement par le Coran, l'apaisement de la mosquée. Si on sait qu'on est

1:09:49vraiment nerveux, on va faire des dégâts, c'est sûr que la mosquée peut être utile — quand je dis utile, c'est vraiment le refuge du nerveux. Des fois, c'est mieux d'être à la mosquée que de rester à la maison et faire des dégâts. La mosquée peut permettre de rester, par exemple, entre l'Asr et le Maghreb ; bien sûr, avec toutes les occupations comme on a dit auparavant, ça aide de rester de l'Asr jusqu'au Maghreb ou jusqu'au tarawih, ça permet de lutter contre la colère. Quel conseil pouvez-vous donner aux parents qui ont des enfants, par exemple comment vivre ce mois en famille ? Alors oui, c'est vrai que c'est une grande discussion, comme j'ai dit, c'est déjà le fait des occupations qui peuvent exister. C'est sûr que les enfants, généralement maintenant,

1:10:42ils ont l'école, c'est rare de trouver maintenant un pays musulman où les enfants sont en vacances pendant le mois de Ramadan. Donc déjà, le fait qu'il soit à l'école — dans certains pays c'est le matin et l'après-midi, dans d'autres c'est seulement le matin ou l'après-midi — donc il faut que, si l'enfant est à l'école, il ait déjà son occupation journalière pendant le mois de Ramadan. Ensuite, il y a ce qu'on appelle, pour pouvoir gérer les enfants, la meilleure chose, c'est bien sûr de les habituer à jeûner. Après, il y a ceux qui sont pubères, c'est sûr qu'ils vont jeûner, donc d'accord, ils vont. Ceux qui ne sont pas pubères, il faut les habituer à jeûner tout doucement, ça veut dire ne pas se précipiter avec eux. Par exemple, s'ils sont petits, faire un jour, deux jours, trois jours, et leur faire aimer le jeûne, leur faire toujours aimer

1:11:36les enfants, les petits enfants, il faut toujours les éduquer avec amour. Jamais dire : « Si tu ne fais pas ça, tu vas aller en enfer, Allah va te châtier. » Non, un enfant, il n'aime pas ça, tu le fais fuir. À un enfant, il faut toujours apporter l'amour, il faut toujours lui dire : Allah t'aime, c'est grâce au jeûne qu'Allah va te donner ça, il va te faciliter tes études, il va toujours te faciliter ce jeûne — qui est quand même un travail : dans le jeûne, on s'abstient de manger, et un enfant, il veut manger. Donc essayez d'habituer nos enfants à jeûner. Autre chose aussi : habituer nos enfants, leur faire par exemple un concours, leur dire : voilà, ce mois-ci, celui qui va réussir à lire le Coran en entier, il aura ça. Par exemple, un enfant qui est

1:12:30adolescent, il veut son portable — sans rentrer dans les détails, ça dépend des âges — il faut regarder ce que l'enfant aime, ce qu'il aimerait acquérir, et le motiver en lui disant : voilà, si tu finis le Coran en entier dans le mois, tu auras ça. Il faut occuper l'enfant, si tu ne l'occupes pas, il va t'occuper ; si tu l'occupes avec quelque chose… sinon il va s'occuper de ton temps : « Je veux sortir, je veux aller jouer, emmène-moi m'amuser, emmène-moi au jardin », et alors ta journée et ton Ramadan sont partis avec la distraction. Non, il faut essayer de programmer, lui faire prendre l'habitude que c'est à lui, que c'est à lui le Coran. Donc lui faire une sorte de distraction, comme dire : voilà, il y a un concours, faire un concours dans la

1:13:21famille, par exemple : voilà, si les enfants arrivent à lire tout le Coran, il aura ça ; celui qui arrive à le lire deux fois — pour ceux qui sont un peu plus âgés — deux fois le Coran ou trois fois, faire une moussabaqa, un concours là-dessus, pour qu'après le jeûne il ait une notion de la lecture du Coran. Ensuite, bien sûr, la prière : donc emmener l'enfant, si possible, à la mosquée. Ce n'est pas que le père soit à la mosquée et que le fils soit sur les réseaux sociaux ou dans les jeux vidéo, non. C'est un mois où il faut que l'enfant comprenne que, même pour lui qui s'éduque, c'est une éducation — ce ne sera pas la même éducation que pour l'adulte, mais il faut

1:14:15qu'il sente quand même que c'est un mois qu'il faut vénérer, c'est un mois qu'il faut vénérer, c'est un mois de Coran — sans forcer — c'est un mois de prière. Donc l'amener à la prière, le faire le soir par exemple, l'emmener au tarawih, l'emmener… c'est vrai que c'est très difficile, des fois on a envie de profiter du mois de Ramadan et de faire le tarawih pour soi, on n'a pas envie que les enfants tournent autour de nous dans la mosquée. Mais bon, il faut faire des sacrifices, l'enfant, c'est un investissement, son éducation, c'est un investissement, il ne faut pas penser qu'à soi-même. Certains parents disent : « Moi, mes enfants, je ne les emmène pas à la mosquée, ils vont faire n'importe quoi. » Mais alors, quand est-ce qu'il va s'éduquer ? Il va s'éduquer à la maison devant les jeux vidéo ? Pas possible, pas possible. Après on se dit : mais pourquoi mon fils, quand il devient

1:15:07adolescent — que ce soit un garçon ou une fille — pourquoi il est devenu comme ça, pourquoi il a des addictions, pourquoi il ne m'écoute pas, pourquoi… il y a quelque chose qui rentre, il y a les réseaux sociaux et cette technologie qu'on a aujourd'hui, il y a quelque chose qui est rentré en lui, cet enfant. Par contre, si on l'habitue à l'amener à la mosquée… après ce n'est pas « il faut faire ça », non, il faut lui faire goûter plutôt, il faut que ce soit un plaisir. Dans la mosquée, un plaisir : acheter un habit par exemple, du parfum, faire plaisir, peut-être l'emmener manger quelque chose qu'il aime. Il faut qu'il y ait quelque chose derrière cette prière ; l'emmener dans un magasin, il veut acheter quelque chose, manger quelque chose de précis, lui faire plaisir — il faut qu'il y ait un plaisir derrière. Pour la lecture du Coran, il faut qu'il y ait un concours.

1:16:00Par exemple, ce sont des exemples pour l'amener à la mosquée, même si c'est lourd pour lui, habitué qu'il est à rester dans les jeux vidéo. Le sortir de ça, à côté, c'est aussi lui acheter quelque chose, un plaisir : comme il a jeûné, l'emmener le soir manger quelque chose qui lui fait plaisir, d'accord. Il faut qu'il y ait toujours, à côté de ça, pour l'enfant, un plaisir qui accompagne, pas que ce soit un fardeau : vas-y, viens à la mosquée, il faut que tu jeûnes, il faut que tu lises le Coran, lis le Coran, si tu ne lis pas le Coran tu seras comme ça. Alors il se dit : mais attends, moi je suis une machine. Et après il va sentir que l'islam est lourd, que l'islam est trop dur, que l'islam n'est pas... Et surtout, quand il va aller pencher vers les plaisirs du virtuel, il va voir cet antagonisme, il va voir cette différence entre le virtuel et ce que les parents apportent, il va...

1:16:53...sentir plus de plaisir dans le virtuel. Il peut même y dériver, et peut-être avoir des liaisons et des relations avec des gens dans le virtuel, qui peuvent dégénérer la relation entre parents et enfants, et dégénérer même l'éducation qu'il a reçue et la pudeur qu'il a reçue de ses parents. Donc il faut vraiment, je pense, que le mois du Ramadan soit une gestion commune, il faut qu'il y ait un accord, bien sûr, entre les parents et les enfants. Il ne faut pas non plus que le père dise une chose et la mère une autre : le père essaie de trouver des solutions pour que l'enfant lise le Coran, fasse la prière et jeûne, et la mère dit : mais laisse ton enfant, laisse-le tranquille. Comment fait l'enfant ? Il voit que c'est comme si... ce n'est pas possible, non, il faut qu'il y ait cette entente pour fixer des objectifs dans le couple, et qu'en fait...

1:17:47...ces enfants, c'est un dépôt qu'Allah nous a donné, et l'éducation, bien sûr, c'est un grand combat. L'éducation des enfants, c'est un grand combat, surtout à notre époque, parce qu'on vit dans une époque qui va très vite : la technologie va très vite, les choses avancent très rapidement. Et il y a des choses que les enfants aujourd'hui nous disent, dans le virtuel, qu'on ne sait même pas ; ils savent des choses qu'aujourd'hui, avec le virtuel et l'intelligence artificielle, ils savent. Un enfant de 10 ans sait des choses qu'on savait à 20 ans. Nous, on a vécu avec les livres, on a vécu à notre rythme, on a fait l'acquisition des informations selon notre âge, selon notre possibilité, selon notre... Aujourd'hui le virtuel est ouvert, c'est l'ouverture...

1:18:40...d'information, l'ouverture de la pensée, l'ouverture de... Donc il y a une ouverture, et avec cette ouverture, il y a une éducation virtuelle. Si l'éducation familiale ne prend pas en compte le virtuel dans lequel on vit, et qu'en plus elle amène les choses, comme le mois du Ramadan, les choses qu'il faut vraiment programmer avec sagesse, avec des interdits ou des obligations, l'enfant va ressentir comment ? Il va vraiment sentir le plaisir, comme on l'a dit, dans le virtuel. Donc il va sentir que tout ce que les parents apportent, c'est compliqué, c'est lourd. Il va aller à la mosquée, mais il n'est pas bien, il est avec son portable toutes les 5 minutes, s'il peut trouver un petit moment pour faire les jeux vidéo. Et s'il jeûne...

1:19:35...jeûne, il est là pour lire le Coran, peut-être qu'il ne va même pas lire, ou peut-être qu'il va lire quelques pages, ou il va passer les pages. En fait il faut qu'il dise qu'il a terminé ou qu'il n'a pas terminé, parce qu'il n'y a pas eu ce plaisir, il n'y a pas eu cet amour. À notre époque, il faut faire aimer l'adoration d'Allah à nos enfants, il faut leur faire aimer. Il y a l'amour, il y a la crainte, il y a l'espoir ; il faut qu'ils aient cette crainte des péchés et ainsi de suite, mais si on ne penche que sur la crainte avec nos enfants, on peut les perdre, on peut perdre nos enfants si on ne se base que sur la crainte. Donc pour gérer le jeûne du mois de Ramadan, il faut qu'on leur fasse entrer l'amour d'Allah, l'amour de l'adoration, qu'ils aiment, qu'ils aiment Allah, qu'ils aiment... Si on...

1:20:29...leur faire aimer Allah, c'est le plus beau cadeau qu'on puisse leur donner. Et comment faire aimer Allah ? Par l'apprentissage du Coran, par la prière, par... Et en ce qui concerne les mères, du coup, parce que là on va dire que les conseils étaient beaucoup axés sur le père, et là, pour la mère, qu'Allah lui facilite et l'aide, parce que quand même, pour le mois de Ramadan, c'est elle qui gère un petit peu, surtout les mères qui font la préparation des repas et ainsi de suite. Donc qu'Allah leur donne la force pendant le mois de Ramadan, qu'Il leur facilite cette œuvre qui est immense. D'abord, la première chose : la mère, il faut qu'elle mette l'intention, déjà, dans tout ce qu'elle fait, le temps qu'elle consacre à la préparation des repas, que c'est déjà une adoration, si elle le fait pour Allah et pour préparer la rupture du...

1:21:23...jeûne. Si elle met cette intention, elle est récompensée, parce que la femme, elle aussi, elle veut jeûner, elle aussi veut pleinement vivre sa relation avec Allah, elle aussi veut faire le jeûne, elle veut lire le Coran, elle aussi veut profiter pleinement... C'est vraiment son droit. Mais comme il y a aussi cette charge et cette préparation des repas, il faut qu'on l'aide en lui disant : tiens, ce que tu fais dans la préparation des repas, ça aussi c'est une adoration. Donc il y a ce plan-là. Ensuite, si l'homme, bien sûr, peut l'aider, si c'est un homme qui sait faire la cuisine, mâchâ'Allah, c'est très bien, ça va aider la femme à pouvoir préparer les repas, ça va déjà l'aider. Ensuite, la femme par rapport aux enfants...

1:22:17...c'est plus le domaine de la sagesse, de la tendresse. La femme, il faut qu'elle ait, je ne vais pas dire plus de patience que l'homme, mais il y a, dans le mois du Ramadan, plus cet aspect qui est interne, le sein familial, quelque chose d'interne, le fait de manger ensemble. C'est moins comme dans les autres mois : les autres mois, on est souvent occupé, le mari est en déplacement, il y a toujours cette dispersion, alors que dans le mois du Ramadan il y a plus cet esprit de famille, des fois on peut se réunir en famille. Donc là, c'est plutôt interne pour la femme, donc je pense que la femme, avec les enfants, il faut qu'elle fasse preuve de patience, qu'elle fasse preuve de patience, pareil. Donc il...

1:23:10Il faut qu'il y ait une entraide avec le père, qui s'entraide pour éduquer leurs enfants, comme on l'a précisé au niveau de la prière, au niveau de... il faut cette entraide. En fait il faut qu'elle aide son mari dans cette éducation des enfants, dans ce sens. C'est qu'il faut, moi je pense qu'il y a beaucoup plus, il y a un effort quand même énorme de la femme au Ramadan, un effort assez fort. C'est que le Ramadan, c'est beaucoup un aspect... je parle bien de la famille qui est soudée, je ne parle pas des familles où chacun est dans son coin, chacun fait sa vie, chacun va manger dans son coin, non, d'accord, on parle de la famille qui essaie de se préserver. C'est à moi... il ne faut pas que... c'est un mois, si on veut profiter du mois de Ramadan, d'ailleurs on doit le préciser, si vraiment on veut gagner ce mois-là, il ne faut pas qu'il y ait de la haine, il ne faut pas qu'il y ait de...

1:24:04...rancune. Il ne faut surtout pas qu'il y ait de rancune, et la pire des rancunes qu'on puisse avoir, c'est entre les couples. Parce que s'il y a de la rancune entre couples, comment peut-on éduquer les enfants, si chacun est dispersé, si le père est dans son coin et la mère dans son coin ? Les enfants, qu'est-ce qu'ils vont faire ? Comment peut-on gérer le Ramadan avec nos enfants s'ils voient que la mère est de son côté et le père du sien ? Donc c'est difficile, il faut que la femme et l'homme se soudent pendant le mois de Ramadan, et renouer les liens s'il y a des problèmes, s'il y a des tensions dans la relation, essayer de renouer les liens, chacun essaie, comme on dit, de demander pardon, aussi de faire des cadeaux, d'essayer de renouer les liens, d'essayer de renouer ses liens avec sa femme ou le mari. Et que la femme essaie que ce mois-là soit...

1:24:57...un mois de bénédiction, un mois de rahma, de miséricorde, que chacun en profite, je pense, c'est la base. Et s'il y a cette entraide de couple, les enfants vont suivre, les enfants voient, c'est le miroir des parents. Les enfants vont voir : si le père prend le Coran pour lire, l'enfant va faire la même chose ; si le père va faire..., il peut le suivre ; la mère, c'est pareil, si la mère prend un moment pour lire le Coran, ils vont suivre. Donc il y a aussi cette éducation par la pratique : si les parents ont bien sûr des pratiques bien précises, les enfants vont suivre, surtout quand ils sont petits. S'ils sont petits, ils ne sont pas encore entrés dans le monde du virtuel, par exemple, ils ne connaissent pas encore ce monde virtuel ; les petits enfants, c'est sûr qu'ils suivent la mère, ils suivent le père, ils suivent plus la mère que le père. Est-ce qu'il y a des conseils, des...

1:25:51Des choses pour la femme spécifiquement, peut-être allaitante, enceinte, ou fatiguée, des choses qui puissent l'aider pendant le Ramadan, des compléments ? La grossesse et l'allaitement, déjà, c'est une grande discussion : chaque grossesse est différente, chaque femme au niveau de la grossesse est différente. Donc c'est vrai que c'est une situation où les savants considèrent que la femme qui est en période de grossesse et d'allaitement se retrouve dans une difficulté. Il n'y a pas cette facilité : elle est souvent fatiguée, donc elle a besoin de manger. Le plus important pendant le mois du Ramadan, c'est sa

1:26:45grossesse et son allaitement. La jurisprudence médicale protège la femme enceinte, c'est-à-dire qu'elle a la possibilité de ne pas jeûner. Si elle jeûne — c'est votre question — elle peut, bien sûr, avec une alimentation équilibrée, un maximum de glucides comme on a dit, donc des glucides complexes, des céréales, surtout pour la femme qui allaite, des minéraux surtout, des légumes, des fruits pour la femme enceinte, donc une alimentation équilibrée et variée. Ça, c'est important, et bien sûr de saison, naturelle, quelque chose de vraiment nutritionnel. Après cela, si elle faiblit et qu'elle aimerait quand même jeûner, elle peut prendre des compléments. La femme qui est en période de grossesse peut utiliser

1:27:38par exemple la spiruline, la gelée royale, elle peut utiliser par exemple le Moringa, elle peut utiliser par exemple des multivitamines, des minéraux — elle peut prendre des vitamines, des multivitamines, elle peut prendre par exemple des plantes aussi comme la chlorella. Un maximum de minéraux, surtout pendant la grossesse, un maximum de minéraux. La femme qui allaite peut prendre des adaptogènes, elle peut prendre le ginseng, elle peut prendre la famille des thés, des champignons : le reishi, le maitaké, le shiitake. Et bien sûr, pour préserver son allaitement, elle peut prendre trois plantes pour l'allaitement : la marjolaine, l'origan, le fenugrec, pour préserver l'allaitement. Et ça, bien sûr, en gérant l'alimentation, elle gère

1:28:33sa grossesse et son allaitement. Donc pendant la rupture du jeûne, elle voit, elle fait un test : si elle ne fatigue pas dans la journée, si elle ne sent pas que c'est lourd pour elle, qu'elle ne va pas prendre de risques par rapport à sa grossesse ou son allaitement, il n'y a aucun problème, avec des compléments alimentaires et une alimentation équilibrée et variée, elle peut jeûner incha'Allah. Quelle conclusion pourriez-vous faire sur ce podcast, de manière générale, pour la préparation, donc pour le thème de la préparation du Ramadan ? Justement, c'est de se préparer psychiquement, psychologiquement. C'est un mois exceptionnel, donc je pense que c'est un investissement : il faut investir son temps, investir son argent, investir son cœur, son âme, il

1:29:27faut faire tout ce qu'on peut faire à notre échelle pendant le mois du Ramadan. C'est comme un marathon : si vous faites un marathon de 40 km, il y a une préparation. Celui qui n'a jamais fait de marathon, il ne va pas faire 40 d'un coup, il va commencer par 10, par 5, celui qui va faire 40 ou 30 km, comme 30 jours, ce marathon, il faut y aller d'abord tout doucement. Un marathon, il faut toujours commencer doucement, lorsqu'on a toute la force, et la mettre à la fin. Beaucoup faiblissent, ils arrivent à la moitié du marathon, qu'est-ce qu'ils font ? Ils s'arrêtent carrément, ils s'arrêtent. Et ceux qui ont l'habitude de faire des marathons, qu'est-ce qu'ils font ? Ils vont tout doucement au début, ils gardent un rythme, un rythme, un rythme, et à la fin, les 10 km qui

1:30:22restent, toute son énergie il la met là. C'est ce qu'il y a dans le mois du Ramadan : se préparer à ce marathon, se préparer à cela. Et les 10 derniers jours, bien sûr, c'est le pactole, les 10 derniers jours c'est les meilleurs jours, c'est la nuit du Destin, c'est les 10 derniers jours, quand il ne reste plus que 10 jours, c'est là qu'il y a tout, il y a les tarawih, le tahajjud, tout se mélange dans ces 10 derniers jours, c'est l'éveil. Il y a le jeûne, c'est les 10 derniers jours, c'est les plus importants, donc c'est là qu'il faut vraiment mettre le maximum. Donc je pense qu'il faut qu'on se concentre, et chacun, en famille pareil, il faut que la femme, les enfants, se préparent à ce mois, leur parler de ce mois, même prendre des livres, par exemple acheter des livres, lire un petit peu des livres sur le jeûne, l'importance du jeûne, acheter des livres en ce moment,

1:31:15surtout là, il reste quelques jours, sur l'importance du jeûne, comment jeûner, vraiment se préparer. C'est comme, comme j'ai dit, l'exemple de quelqu'un qui va aller faire la 'Umra, qui va visiter pour la première fois la Kaaba : c'est sûr qu'il va y aller avec un carnet, il va peut-être se préparer pendant 10, 15 jours, il va lire tous les livres qu'il faut, il va regarder des vidéos sur YouTube, il va regarder ce qu'ils disent pour se préparer. Pour nos enfants, il faut mettre quelque chose d'éducatif, faire en fonction de leur âge la connaissance du jeûne. Maintenant il y a des dessins animés qui parlent du jeûne, du mois du Ramadan, les préparer en fonction de leur âge, chacun selon son âge, en disant : on se prépare pour le mois du Ramadan, avec la lecture, avec la préparation psychique, la préparation au niveau de notre cœur, au niveau de notre

1:32:08âme, se préparer avec tout. Et après, on demande l'aide d'Allah pour profiter de ce mois, pour pouvoir jeûner et profiter de ce jeûne et de ce mois, incha'Allah, à tout musulman, où qu'il soit sur la terre, que tous les musulmans profitent de ce jeûne pleinement, et que ce soit une réserve pour eux pour le mois entier, incha'Allah. J'espère que ce podcast vous sera utile.