Le but du lavement intestinal est d’évacuer les résidus alimentaires. L’intestin qu’on appelle également le deuxième cerveau, en raison du fait qu’il soit très délicat, et peut-être le problème responsable de plusieurs maladies, comme la diarrhée ou la constipation. Ce qu’il est conseillé en premier lieu lorsqu’on souhaite effectuer un lavage du colon, c’est d’adopter une alimentation équilibrée, riche en fibres, et de consommer les plantes en tisanes et en jus.
Voici une recette détox de jus visant à nettoyer le côlon :
Prendre du gingembre frais, de la pomme et du citron, ce dernier étant un antioxydant et source de vitamine C. L’eau utilisée devra être tiède et non froide. On boira trois tasses de ce jus par jour, et six à huit verres d’eau par jour pour évacuer les toxines.
Pour purger le côlon, on pourra également faire la tisane que voici :
Faire un mélange composé d’une grande cuillère de graines de fenouil, une grande cuillère de camomille, une grande cuillère de romarin et une petite cuillère de séné, le laisser infuser dans un grand verre d’eau pendant un quart d’heure et en boire trois tasses par jour.
En outre, les probiotiques ne sont pas à négliger dans la purification des intestins et du côlon.
On pourra donc consommer un yaourt nature le soir avant de dormir avec une grande cuillère à soupe de graines de lin.
Tout d’abord, le prophète ﷺ n’avait pas pour habitude de se contenter d’un seul genre d’aliment, puisque ceci est nuisible à la santé. En effet, si on ne consomme qu’un aliment on faiblit et périt, et si on consomme autre chose la nature ne l’accepte pas ce qui nuit également.
Le prophète ﷺ mangeait de ce que les habitants de son pays consommaient comme viandes, fruits, pains, dattes et autres. De plus, si un aliment était de nature qui demandait à être coupée et déséquilibrée, le prophète ﷺ le faisait par un aliment opposé si cela était possible; on peut voir cela dans le fait d’équilibrer la chaleur des dattes fraîches par de la pastèque. Par ailleurs, si son âme n’acceptait pas un aliment, il ne se forçait pas à le manger avec dégoût, ce qui est un grand principe de la santé, puisque le fait de se forcer à manger un aliment avec dégoût sera plus nuisible qu’utile.
Abou Horeira rapporte que le prophète ﷺ n’a jamais critiqué un plat. S’il en voulait, il en mangeait, sinon il le laissait et n’en mangeait pas. Lorsqu’on lui présenta un lézard grillé il n’en mangea pas, on lui demanda s’il était illicite, il répondu que non, mais que ceci ne se trouvait pas dans son pays et que cela le répugnait. Le prophète ﷺ respectait donc son habitude et son envie.
Mais encore, le prophète aimait la viande, et sa partie préférée était l’épaule, et la partie avant de l’agneau. C’est pour cela qu’on lui mit du poison dans une épaule.
Ibn AlQayim dit que manger de l’épaule et du coup d’agneau a une grande utilité, un grand effet sur les forces, une absence de lourdeur et une rapidité de digestion; la consommation minime de ce type d’aliment est meilleure que la plus grande consommation d’autres aliments.
La viande le miel et les aliments sucrés sont utiles au corps, au foie, et aux membres. S’en nourrir est d’une grande utilité dans la préservation de la santé et de la force.
Le prophète ﷺ mangeait le pain avec les plats en sauce et parfois avec la viande, et il disait « c’est le maître de la nourriture des gens de ce bas-monde et de l’au de là. Parfois, il le mangeait aussi avec de la pastèque ou des dattes. Un jour, il mit une datte dans un morceau de pain d’orge et dit « ceci est le condiment de cet autre ». D’après la science de la diététique, cela nous montre que le prophète ﷺ avait une certaine gestion de son alimentation, car le pain d’orge est froid et sec alors que la datte est chaude et humide. D’après le plus juste des avis, prendre la datte avec le pain d’orge est l’un des meilleurs arrangements, comme le faisaient les habitants de médina; et parfois ils en mangeaient avec du vinaigre et disaient « quel bon condiment est le vinaigre ». C’est un éloge qui correspondait à la situation présente et non une préférence par rapport à d’autres comme le pensent les ignorants. L’essentiel est que consommer du pain avec un condiment compte parmi les moyens de préservation de la santé.
Par ailleurs, le prophète ﷺ mangeait des fruits de son pays en leur saison et ne s’en privait pas, ceci fait également partie des plus grands moyens de préserver la santé. En effet, Allah par sa sagesse a créé dans chaque pays les fruits qui sont utiles à ses habitants pendant leurs saisons. Ainsi, leur consommation est une cause de préservation de la santé, et dispense de nombreux remèdes. De plus, rares sont ceux qui s’abstiennent de consommer les fruits de leur pays par peur de la maladie sans qu’ils ne soient parmi les corps les plus malades et les plus éloignés de la santé et de la force. Les fruits contiennent de l’humidité, la chaleur de la saison, et de la terre et la chaleur de l’estomac les consument et éloigne leurs maux. Si on n’exagère pas dans leur consommation, qu’on ne charge pas la nature de ce qu’elle ne peut supporter, qu’on ne boit pas d’eau ensuite, qu’on ne prend pas le repas après un aliment sucré, car cela provoque souvent la constipation, qu’on consomme ces fruits au bon moment de la manière qu’il faut cela sera pour la personne un remède efficace.
L’imam Ibn Baz et cheikh Salih Al Utheimin ont été questionnés à ce sujet, et ont répondu qu’il n’y avait aucun mal en cela, car il n’existe avant tout aucune source de la Sounnah l’interdisant.
En outre, ce n’est pas du Coran qui est inscrit dans l’eau, mais le souffle du raqi après sa récitation dans celle-là.
La première chose à faire est de s’hydrater régulièrement. Il faudra compter un verre toutes les deux heures, soit au minimum 1,5 litre par jour. Aussi, dans la sunna on trouve un hadith rapporté par Ibn Omar: « la grosse chaleur n’est qu’une émanation de l’enfer ». On tira de ce hadith que la canicule peut être le résultat de nos péchés, et pour aider la personne à diminuer la chaleur en elle et autour d’elle il faudra donc faire beaucoup d« istighfar », la demande de pardon.
Le hadith nous dit également « rafraîchissez-la par l’eau », il faudra donc utiliser l’eau par tous les moyens. Pour ce faire, on pourra faire des douches tièdes, et non froides. En effet, l’eau qui est citée dans le hadith s’agit de l’eau du puits qui est généralement tiède et non glacée. Il est aussi préconisé de mouiller la nuque, le front et les avant-bras, ce que l’on effectue lors des ablutions, et en cas de coup de chaud on pourra utiliser des glaçons.
Les tisanes sont aussi bénéfiques en cas de fortes chaleurs, comme le thé qui était beaucoup utilisé dans le désert, ou encore la tisane de thym ou de graines de fenouil notamment pour les enfants.
Il faudra penser à masser ses jambes avec des gels rafraîchissants pour lutter contre la fatigue et l’assèchement de la peau.
Pour lutter contre les maux de tête il sera bon de boire des jus de fruits, et le melon et la pastèque sont les fruits idéals en cas de canicule, on les consommera en jus ou tels quels.
Aussi, pour s’hydrater les légumes riches en eau seront nos alliés. La courgette, la laitue et le concombre sont très efficaces, car gorgés d’eau.
Comme nous a enseigné le prophète ﷺ , il faudra porter des habits amples et de couleur claire. Il faudra aussi couvrir la tête avec un tissu mouillé pour être protégé des insolations. Si toutefois la personne se plaint de maux de tête, il ne faudra pas prendre de paracétamol ou d’aspirine puisque le mal provient de la chaleur, et c’est donc l’eau le remède.
Au temps du prophète ﷺ le mot vitamine n’existait pas, néanmoins les gens utilisaient des végétaux et des remèdes naturels pour se guérir.
Comme on le sait, la vitamine D est la vitamine du soleil, et le prophète ﷺ et ses compagnons vivaient proches du soleil, la carence en vitamine D n’était donc pas un problème fréquent. En effets, ils avaient pour habitude de faire des activités en plein air, au Sahara, ce qui leur permettait de faire le plein de vitamine D. La vitamine D est importante notamment pour l’absorption du calcium par les os, on la trouve dans les matières végétales ou animales. Ce qu’on conseillera à une personne présentant une carence en vitamine D sera de consommer des laitages, et la sunna nous enseigne que le lait de chamelle est très bénéfique. En effet, le lait de chamelle contient des lactoferines aidant à lutter contre la prolifération des cellules cancérigènes, il contient aussi des minéraux et des vitamines notamment la vitamine D. Il est donc conseillé pour compléter cette carence de boire un verre de lait de chamelle le matin à jeun. Dans les laitages on trouve également le fromage, et Ibn AlQayim en a fait un chapitre, en outre c’est un aliment riche en calcium et en vitamine D, il contient également des bactéries lactiques qui sont aussi bénéfiques pour le corps.
Ibn AlQayim a également parlé des œufs, et pour la vitamine D le mieux sera le jaune. Il est aussi préférable de les choisir bio et on pourra y ajouter de l’huile d’olive.
Laspiruline sera un allié pour lutter contre les carences. Cette algue spiralée, ancienne de plus de trois milliards d’années, est un antioxydant naturel, contient de la vitamine D et est un des meilleurs aliments pour l’humanité.
Enfin, les omégas 3, 6 et 9 sont également très efficaces. On les trouve dans les huiles de poisson comme l’huile de foie de morue, l’huile de requin ou encore de baleine.
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