Pendant le mois de Ramadan, les tisanes seront très bénéfiques. On pourra boire le matin du thé vert, ou faire une infusion de sarriette ou de gingembre.
A la rupture du jeûne, après avoir mangé sa datte et bu son eau on consommera une tisane de thym, d’origan ou de camomille.
Après le repas, on boira une tisane digestive comme la tisane de sauge, de verveine ou de menthe, qui réduit les ballonnements et la fermentation intestinale.
Lorsque l’on a mangé un repas copieux, le citron sera excellent associé à la camomille et le gingembre.
En ce qui concerne le sucre dans les tisanes, il serait préférable d’éviter car il peut atténuer les bienfaits des principes actifs. Toutefois, si la personne est trop habituée au sucre et ne peut boire de tisane non sucrée, elle pourra ajouter une petite cuillère de miel à sa tisane.
Dans un premier temps les produits de la ruche seront vos alliés si vous êtes sujet à l’anémie, notamment le miel (surtout le miel de jujubier), la propolis, la gelée royale ou encore le pain d’abeille. Faire un « miel d’immunité » avec tous ces produits sera très bénéfique.
Les ruches sont fascinantes, et Allah a nommé une sourate « les abeilles », ou Il nous montre la grandeur de Sa Création, nous disant que les ruches possèdent des demeures. Et en effet, certaines abeilles possèdent de réelles demeures, qu’elles ont-elles-même construites, et qui sont de véritables palais à plusieurs étages. Celles-ci peuvent être observées en Asie ou encore au Brésil. Tous les produits issus du travail des abeilles seront les alliés des personnes touchées par une forte anémie.
Par ailleurs, les produits de la mer comme la spiruline et la chloréla seront d’une grande aide pour traiter l’anémie. Il sera bon d’associer à cela la vitamine C, et notamment les jus de betterave ou encore de carotte.
Enfin, il sera important de consommer un adaptogène, et les meilleurs étant assurément les champignons chinois tels que le reishi, le chitaké ou encore le maitaké.
Le jeûne n’est pas un simple acte de culte mais il est aussi un remède et une guérison pour plusieurs maladies. De plus, il permet un renouvellement des cellules et de l’activité du corps, ainsi qu’une réforme complète. Lorsqu’on connait les bienfaits du jeûne, on ressent sa douceur, et Allah a dit : «
« Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété » (Coran 2/183).
Le jeûne est le meilleur moyen d’évacuer les toxines accumulées, et le prophète a dit : « Le jeûne est une protection » c’est-à-dire une prévention. En effet il a été prouvé que le jeûne augmente la vitalité des cellules et débarrasse le corps de plusieurs maladies chroniques.
Mais encore, beaucoup de médecins soulignent que le jeûne revitalise le système immunitaire. Il augmente la résistance du corps contre les maladies, et comme on le sait le système immunitaire est en quelque sorte une armée de soldats défendant le corps contre tous les actes des bactéries et des virus. Le jeûne agit comme une arme aidant l’organisme à se défendre, on peut donc le considérer comme le maître incontesté de tous les remèdes, par la permission d’Allah.
Aujourd’hui, la médecine considère le jeune comme étant une cause majeure de longévité. Des études ont montré que le jeûne est une protection et confirment que les dattes avec l’eau sont le meilleur moyen de rompre le jeûne, en raison de la teneur en vitamines, sucres et minéraux contenus dans les dattes, et dont le corps a besoin. A ce propos le prophète a dit : « Lorsque l’un de vous veut rompre son jeûne, que ce soit avec une datte, s’il ne trouve pas qu’il prenne de l’eau, car l’eau est pureté. »
Le mois du Ramadan est le mois du Coran. Ibn Al qayim a cité un chapitre sur le Coran dans son livre « la médecine prophétique », et il y mentionne la parole d’Allah: « Nous faisons descendre du coran ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. » Et il dit aussi » Ô gens, vous est venue de votre seigneur, une exhortation, une guérison, de ce qui est dans les poitrines. ». Ainsi, le coran est la guérison parfaite de tous les maux du corps et du cœur, de cette vie et de l’au de là. Cependant il n’est pas donné à tous de se soigner au moyen du Coran, cependant si le malade sait comment se soigner par lui, ce qu’il applique sur sa maladie, avec sincérité et foi, avec une acceptation et croyance parfaite, et remplissant toutes les conditions demandées, la maladie ne pourra jamais résister.
Quant aux remèdes du cœurs, le Coran les mentionne en détail, avec leurs causes et leurs traitements. Allah dit : « Ne leur suffit-ils donc point que Nous ayons fait descendre sur toi Le Livre et qu’Il leur soit récité ? »
Comment expliquer le phénomène de guérison par le coran ?
En écoutant les versets du Coran, ceux-ci-ci influent sur les cellules du cerveau, et celle-ci se reprogramment totalement. En écoutant régulièrement la parole d’Allah, on augmente nôtre potentiel créatif, ce qui est très important. De plus les avantages de l’écoute du Coran ne se limitent pas uniquement à la guérison, mais aussi au développement de la personnalité. Aussi, son écoute améliore la communication avec les gens, et augmente l’apparition de nouvelles idées.
En outre, les scientifiques ont découvert que les cellules du cerveau vibrent constamment, et ceci durant toute leur vie. Chacune d’elle est dotée d’un rythme vibratoire particulier et subit l’influence des actes cellulaires. Mais aussi, les événements vécus par l’homme laissent des séquelles sur les cellules du cerveau. Il est également assimilé que tout trouble psychologique cause le déséquilibre de ce programme et entraîne la réduction des défenses immunitaires. Nous pouvons donc dire que l’écoute du coran booste l’immunité, facilite l’attaque de la maladie. En outre, lorsque les événements négatifs s’accumulent, les chocs émotionnels affectent l’homme au cours de sa vie, certaines situations critiques et d’autres problèmes se passent, cela cause aux cellules une perturbation et un dysfonctionnement, pénible et source de stress pour le cerveau.
Nôtre comportement résulte des vibrations cellulaires particulières. L’exposition permanente à des fréquences entraînent un changement du système vibratoire des cellules par modification de ces fréquences. Et parmi les fréquences bénéfiques pour le cerveau il y a l’écoute du Coran. En effet, à son écoute, les cellules reprennent leur équilibre et augmentent leur capacité fonctionnelle de base.
En résumé les effets thérapeutiques du Coran, surtout pendant le Ramadan sont : une augmentation de l’immunité, une augmentation du potentiel créatif, une augmentation de la concentration, la guérison de maladies chroniques incurables, un changement comportemental significatif,une paix intérieure (en effet, pendant le mois du Ramadan la paix intérieure s’installe et la nervosité disparaît), la disparition de l’agitation, de la colère et de l’insouciance, la capacité à prendre des décisions justes, la disparition du sentiment de peur, le développement de la personnalité, la guérison d’un grand nombre de maladies, une amélioration de l’allocation dans la rapidité et la prévention de certaines maladies.
Enfin, l’écoute du Coran pendant le mois du Ramadan permet de délaisser certaines mauvaises habitudes telles que la boulimie, le tabagisme, l’angoisse et le stress : tout ce que l’on vit dans la société actuelle.
La jurisprudence médicale permet à la femme enceinte, aux incapables et aux malades de ne pas jeûner. Si la femme enceinte en plus de sa grossesse est sujette à l’hypotension, aux carences de fer et de vitamine D, elle risquera de faire un malaise si elle jeûne, pouvant ainsi porter atteinte à sa santé mais aussi à celle de son bébé.
Le jeûne est un remède et une adoration, en aucun cas l’islam pousse à jeûner ceux qui n’en ont pas la capacité. Allah nous a donné une facilité, Il est grand, et Sa Clémence est vaste. Néanmoins, nous de devons pas opter pour la faciliter à chaque situation mais uniquement en cas de besoin.
Ibn AlQayim a consacré un chapitre sur le sommeil et l’éveil dans le livre « la médecine prophétique » ou il incite à méditer sur le sommeil du prophète ﷺ qu’il décrit comme étant le plus équilibré et le plus utile au corps, aux organes et aux forces.
En effet, le prophète ﷺ dormait au début de la nuit, puis au début de la deuxième moitié de la nuit il se levait, nettoyait ses dents au siwak, accomplissait ses ablutions et priait autant qu’il le permettait. Alors, le corps, les membres et les forces prennent leur part de sommeil et de repos, de même que leur part d’exercice en obtenant une grande récompense, et c’est là le sommeil de la rectitude du cœur et du corps, de la vie présente et de l’au de là.
Le prophète ﷺ ne dormait qu’un temps nécessaire. En effet, le mois de ramadan est un mois d’adoration pendant lequel on doit profiter en tant que musulman d’amasser et de courir après le bien ; que ce soit en lisant le coran, en multipliant les invocations, les prières ou encore les aumônes. Par conséquent, diminuer le temps de sommeil est très important, et il est essentiel et de s’occuper comme le faisait le prophète dans l’adoration.
On doit s’efforcer à limiter le temps de sommeil et dormir que pour une raison qui est le repos, nous permettant alors de mieux adorer nôtre Seigneur. Il est vrai que le jeûne affaiblit et donne l’envie de dormir, mais il faut lutter. On ne peut donner une durée idéale de sommeil, car de nombreux facteurs sont à prendre en compte comme l’âge, le sexe, le pays ou encore le climat, mais de manière générale, on retient qu’il faut chercher à ne dormir que ce qui est nécessaire.
Le prophète ﷺ dormait sur son côté droit en mentionnant Allah jusqu’à ce que ses yeux se ferment, sans que son corps soit plein de nourriture et de boissons, et sans que sa couche soit un matelas épais, et il se couchait parfois en mettant sa main sous sa joue.
Le sommeil normal consiste à retenir le fonctionnement des formes physiologiques que sont les forces du mouvement et de la volonté. Lorsque ces forces s’abstiennent de mouvoir, le corps se détend. Le but du sommeil est de se détendre, et n’est pas de perdre du temps, ou gagner du temps dans le sens où l’on cherche à éviter le jeûne en dormant toute la matinée, en ensuite jusqu’au asar pour qu’il ne reste de la journée de jeûne que ce temps entre le asar et le maghreb. Mais à quoi bon jeûner, alors qu’Allah nous donne la possibilité de courir après le bien ? Il est vrai que lorsque la personne dort pour chercher à adorer Allah en veillant la nuit cela devient une adoration, cependant il existe d’autres adorations meilleures que celle-ci, comme lire le coran, penser à son frère, faire des aumônes ou des invocations.
Donc lorsque les forces s’abstiennent de mouvoir le corps, il se détend et vient le sommeil. Les humidités, les vapeurs qui se décomposent et se dispersent en raison des mouvements et de l’éveil s’accumulent dans le cerveau qui est le fondement de ces forces, et ainsi il s’engourdi et se détend : voilà le sommeil normal, ayant pour but la détente.
Vous donner un parcours précis sur le sommeil, non. Chacun connaît son corps, connait les moments pendant lesquels il a besoin de se reposer. Biensûr, il y a le sommeil anormal, causé par une maladie ou un événement, si bien que les humidités dominent le cerveau d’une manière qui ne permet pas à l’éveil de se disperser, ou encore quand d’abondantes vapeurs humides remontent, comme dans le cas où on est repu de nourriture et de boisson, à l’exemple du ramadan ou on est tenté de dormir plus. Toutefois, il faut faire bien attention à ne dormir que pour se reposer, et pas dormir pour éviter la journée de jeune.
